無心
把尺八當法器來禪修之時，
當一口氣納入丹田，
你的大腦意識開始全面啟動，
一口氣俱足了精氣神，
一心觀照你的全體，
集中你的覺察力，
一切條件恰恰好的統合起來，
在平衡與和諧下的去運作與流動。
這是頭腦高度的整合作用，
來自潛意識裡的迴路神經體不經思考直覺的運作。
靜心禪修是觀照你的念頭，
把意識回歸自性(本心)
把集中放鬆放廓。(廓然無聖)
把觀照進入覺知。(一體意識)
把覺察產生清明。(有明有覺)
意識>集中>觀照>覺察
↓ ↓ ↓ ↓
本心>放廓>覺知>清明。
我以我的觀點試圖來簡單的解說，
普化禪師如謎的唱偈:
明頭來，明頭打，暗頭來，暗頭打，
四面八方來，旋風打，
虛空來，連架打。
禪者修行從意識、思想、念頭開始觀想，
當走到最高階段最後的階段，
意識、思想、念頭就成為禪者的障礙與大敵，
沒有大敵就不可能無敵，
無敵是說無無敵，
有敵與無敵俱無。
明頭來，明頭打，暗頭來，暗頭打，
四面八方來，旋風打，
虛空來，連架打。
好的念頭，不好的念頭全都消溶掉，
四面八方來接踵而來的各種念頭訊息，
在螺旋式的生命體裡，
像旋風一般全部給打消掉，
就是空無的真理，也一併打消掉。
如虛空無窮盡而來，
我也一樣連續不斷的打消掉。
以達無念，無心。
這就普化禪師最樸實的修行方法與解脫的方法。
普化禪師以此無念頭進入”無心”之境，回歸自性本心，
到家安坐。
參話頭是禪宗最具代表性的法門，
是了脫生死的法門，
念頭一提起來，一切念頭就被掃蕩盡淨，
意識一停下來就進入無心的境界，
在下來我來談談"無心”
有人說"無心”是在屋內面對佛前吹尺八時後才用的，
在舞台上表演尺八不可以"無心"..............。
也是可以這樣子做，
就像打坐時有禪，不打坐的時候禪就消失了一樣，
開始用功修行時可以是這樣子。
佛家的"無心”常被一般人誤解，
佛理的”無”不是沒有的”無”
不是與有對立面的無，
無是宇宙的整體，
整體裡有”有”有"無”，
就像物質是有是有形，精神(能量)是無是無形，
不是’有心”時”無心’就不存在了，
一般人用語，你就是無心不用心，才把事情搞得這麼遭 ，
禪者是因為”無心”才把事情做的這麼圓滿，
這是很不同的概念，
”無心”也可以視為沒有頭腦為主的狀態，
這裡的心就是指頭腦意識，
有時候佛經裡的心是指真心(自性、佛性、本心)
有時候佛經裡的心是指妄心(頭腦，意識，)
”無心”就像一個沒有蒙塵的鏡子，
蒙塵的鏡子就像是充滿意識形態的頭腦。
意識形態的頭腦會分別、計算、黏著。
莊子說:
至人之用心若鏡，不將不逆，應而不藏，
故能勝物而不傷。
但是我們的頭腦常被外境所傷害，
因為我們頭腦會執著，
會黏東黏西揮之不去。
佛家最高的智慧"無心"也稱為
大圓鏡智。
法相宗所立四種如來的智慧，
成所作智、妙觀察智、平等性智、大圓鏡智。
在下來談談"無心"如何的妙用，
不會用!誤解了!誤用了!
你的愛人就會罵你是一個沒心肝，
無心的人!
無心的人!都去出家了!無情的人啊!
恰恰用心時，恰恰無心用。
無心恰恰用，常用恰恰無。?_法融禪師
恰恰就是剛剛好，是個平衡，
恰恰無就是行中道的智慧，
無心恰恰用，常用恰恰無。
這句是給修行中未開悟的人說的警醒與勸勉。
開悟的禪者不會誤會無心也不會誤用”無心”，
”無心”就是自性真心，
開悟的禪者無時無刻都是活在自性之中，
他是無腦的人，是有真心的人，
不活在頭腦意識裡面，
當然只要他還是個人，
他還在使用頭腦，
他與一般人不同的地方，
他是頭腦意識的主人，
一般人是頭鬧意識的僕人乃至奴隸。
走向”無心”(無"腦"，無"惱"，的狀態)，就是找回那真心自性，
那就是能做主的人，
此時你才可以正確好好用你的意識與思想，
福利自己與他人。
你可以在屋內面對佛前以無心吹尺八，
當你領悟了甚麼是無心之後，
無心就是沒有頭腦干擾下的真心(自性)的呈現，
當你在舞台上表演會緊張，
就是頭腦的干擾，
頭腦啟動產生緊張的生理反應，
當你進入無心之境，你沒有欲求與企盼，
就不會有緊張感，
在舞台上與在家裡吹尺八心情上是不同的，
關鍵在於欲求企盼，
心理一直想，這是我這一生最重要的時刻，
我一定不能漏氣，我不能緊張......，
自造緊張，如何免於自己?
自己的頭腦。
大家都知道舞台上表演要抱持著平常心，
但一看到舞台就不平常了，
平常在家裡吹尺八，
為什麼會有平常心，
因為沒有那麼大的欲求與企盼，
在平常裡我們比較會進入無心的狀態，
舞台上不平常，連動頭腦妄想連連，
緊張的機制來自潛意識的運作。
當你能在舞台上和家裡是同一個感覺，
那就是處處可平常心的狀態下吹尺八，
你處處都是在面對佛前吹尺八，
舞台下的聽眾全都是佛，
這個宇宙就是佛，
如果你能跑到一個沒有佛的地方，
祂就不能稱為佛，(有人喜歡稱為神性)
佛就是活，活著就是"存在"，，
"存在"就是奇蹟，
你的存在就是天大的奇蹟，
能夠吹尺八更是奇蹟，
不要再去找其它的奇蹟了!
只是"存在"透過你這個空心的容器，
經過空心的尺八，
發出美妙的旋律，
奇蹟啊!
我上面的行文遣詞用字，看起來很難推裡，
沒有邏輯，搞的頭腦混亂，
一個"無心"就沒有一個統一同一的定義，
還有其它的佛經，漢書........術語名相繁雜，
文字名相思考起來，看起來就會亂成一團。
所以中國漢字，西方人認為不科學，
一字一詞多語義，多含涉，多玄想，不確定，........。
好像是量子世界，難以觀測確定。
因此魯迅會提出“漢字不滅，中國必亡”的?法，
漢字不科學，不能產生自然科學，
國家就積弱不振，不能船堅炮利..............。
但是從另一面來思考，
當世界各國高舉科學至上之時，
忽視了心靈文化的這一面，
國與國之間相互角逐爭鬥，
軍武不斷的壯大。
地球潛伏的危機就逐漸的在加強之中，
現今世界上核子武器的存量足以毀滅地球好幾輪。
把科學分成外在科學與內在科學，
外在科學是研究外在的物質世界，
內在科學是研究內在的精神與心靈的世界。
外在物質科學與內在的心靈科學，
就像爬一座山，
爬的面向不同，
當外在的物質科學發展到最高峰之時，
內在的心靈科學發展到最高峰之時，
它們二者就匯合了起來。
此時是人類的文明史上發展上的最高峰，
心靈就是科學，科學就是心靈，
稱為心靈科學，
心靈科學是一個詞，
科學與心靈是同一不分的一個詞。
殘月106.21.30 |
