無住心曲
個人對日本本曲，無住心曲的淺陋聯想，
無住心曲
創作者神如道先生靈感來自金剛經，
它是談"心"的曲子
不是談"腦"的曲子
修行即是修心，
佛法又稱心法
但是
沒有人說是修腦，
沒有人說是腦法，
(後面我會說腦法與修腦，可以修嗎?)
心法與修心是為了
明心見性，
識自本心見自本性，
心我初分為兩種心，
一種是指頭腦與心理意識的心，這可視為現代的精神心
理學方面。
另一種是指本心，
本來無煩惱的心，就是禪門說的我們的本來面目，
「三界無別法，唯是一心作，若人識得心，大地無寸土
。」
所謂明心，就是知道煩惱未生以前的那個心，
菩提心、涅槃心、真如心、如來藏心，佛心。
另一種所謂明心，就是透徹明白了解自己的頭腦精神意識
，
現代的精神心理學可以幫助我們來了解，
讓我們自知自己的精神與心理狀態，
自知可以幫助我們自覺。
對於達摩祖師論集我很有興趣，
可以參研一輩子，
達摩祖師論集就是一部心法的論集，
謎一樣的句子，
如果不把心搞清楚，
很難理解是在說什麼?
論集中不講清楚，留了需多模糊，
或一語多關，給你更多的想像空間，
就是要讓你悟出弦外之音。
達摩血脈論的文後偈語
心心心難可尋，
寬時遍法界，窄也不容針。
我本求心不求佛，了知三界空無物。
若欲求佛但求心，只這心這心是佛。
我本求心心自持，求心不得待心知。
佛性不從心外得，心生便是罪生時。
達摩破相論的文後偈語
我本求心心自持, 求心不得待心知.
佛性不從心外得, 心生便是罪生時.
我本求心不求佛, 了知三界空無物.
若欲求佛但求心, 只這心心心是佛.
好多心啊!到底是點哪個心?
心心心就是指過去心、現在心、未來心，
《金剛般若波羅蜜經》中說：
『過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。』
今天早上我把心這個字，
拆解與猜解了!
心字上面有三撇，
我個人看法，
左一撇是過去心，正在遺忘與消失。
中間橫躺一撇，是現在心，看起來比較穩定，
可以掌握，但是當你說現在，
現在霎那間已經成了過去，
根本沒有現在。
右一撇是指未來心，
一個無法預知的未來，也是不安的，
未來永遠都是未來，
它不能走過來，
現在永遠無法觸及未來，
就像死亡這種事，
看起來你是會死在未來，
但是你真要死的時候，
也是死在現在，
發生在現在，
所以你連死，也不可能死在未來，
所以未來也不可得。
這就是金剛經所謂的三心不可得。
現在心我把它分成另外的三個心，
本心，頭腦心，意識心。
如果你將達摩祖師論集裡面的心字自由套用，
那會延伸更多層次更廣大的意涵。
例如達摩血脈論的
求心不得待心知
求心(本心)不得待心(頭腦)知
我的解釋
我想求得本心，不可以讓自己的頭腦知道，
頭腦的知道是妄覺，是意識心的作用。
是屬於妄知妄覺妄見。
不是本心(自性)的覺知，
求心不得待心知
這句偈與讓我想到一個印度的故事，
有一天有一個鍊金術士來到一個貧窮的村莊，
鍊金術士將砂土放進一個陶罐裡，
口中念著咒語，木棍攪動著陶罐，
砂土中就變出現了金子來，
於是村民要求鍊金術士教他們鍊金的方法，
後來鍊金術士終於答應教村民鍊金術，
除了咒語和一些方法外，
有一件最重要的事情，
當你集中精神煉金時，
有一隻猴子會出現在你的腦海，
絕對不要讓牠出現，
猴子一旦出現，你的煉金術就沒用了，
於是全村的人都在念著咒語，木棍攪動著陶罐，
但是每一個人的腦還裡都出現了一隻猴子，
一隻揮之不去猴子。
這是一個隱喻性的故事。
求心不得待心知，
追求一個本心，頭腦就產生了念頭，如何能不知呢?
這是弔詭，一種悖論，這是矛盾的兩難法。
趙州問南泉：「如何是道？」泉云：「平常心是道。」
州問：「還可趣向否？」泉云：「擬向即乖！」
州問：「不擬爭知是道？」
泉云：「道不屬知，不屬不知；知是妄覺，不知是無記
。
若真達不擬之道，猶如太虛廓然洞豁，豈可強是非也！
」
趙州乃於言下頓悟玄旨，心如朗月。又頌云：
「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；
若無閑事挂心頭，便是人間好時節。」（《無門關》第
十九則）
道不屬於知道也不是不知道，那你要拿它怎麼辦，
還有其它的方法嗎？
還有個方法無心，
自古以來都是無心悟道，
沒有人是有心去悟道，
個個都是無心道人，無心悟道，
若有心，道不會現在眼前。
無心才可合道。
何謂有心?
何謂無心?
我的解讀
有心就是指有頭腦意識的心(心智)。
無心就是指沒有頭腦意識的本心自性，
是一種沒有頭腦的狀態。
頭腦意識簡稱為心智。
也就是說以頭腦意識(心智)就永遠無法悟道。
當頭腦意識的心停下來的時候，沒有頭腦的狀態，
本心的作用就接手了!
大圓鏡智的最高智慧就被打開了!
沒有頭腦意識的干擾就是存在於大道的狀態。
......................
以下是印度靈性大師拉瑪那·馬哈希的話語，
這些話語和禪宗同出一轍。
只要心智仍然起作用，二元性便會存在。
當它被超越，實相便會向者我們發亮。
那限制的感覺是由心智造成。
當心智不斷地調查其本質，
將顯示出根本沒有心智這東西。
快樂是由平和產生，唯有當沒有受到干擾，
快樂才能維持。
干擾是由心智所產生的心念所引起。
當心智不在，完全的平和便可達到。
“問：如何收攝心智？
答：如果了悟自性，那就無心可收了。
當心智寂滅，自性自然輝耀。
悟道者的心智可能是活躍或者不活躍；
自性獨自存在。因為心、身、世界皆不離自性，
不能獨立於自性之外。
它們能相異於自性嗎？只要覺知到了自性，
一個人何必擔憂這些幻影？
它們如何能染著自性？
...................................
達摩血脈論
佛性不從心外得, 心生便是罪生時.
這兩個心，又如何定義與安立。
佛性不從本心自性外得, 心智(頭腦)生便是罪生時.
達摩悟性論中的一段
無妄想時，一心是一佛國，
有妄想時，一心一地獄。
眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。
菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國。
若不以心生心，則心心入空，念念歸靜，
從一佛國至一佛國。
眾生造作妄想以心智(頭腦)創造(頭腦)，故常在地獄。
菩薩觀察妄想，妄想來自頭腦(心智)，
不以頭腦產生頭腦，所以常在佛國。
看起來頭腦心智不是好東西，
我不這麼認為，
達摩破相論
若欲求佛但求心, 只這心心心是佛.
這個破相論，破了文字相，
所以心心心是佛，
馬祖說:即心即佛，又說非心非佛。
心智不是道，
心智也是道。
腦法與修腦，可以修嗎?
我看過有一本書
禪與腦—開悟如何改變大腦的運作
http://www.taaze.tw/sing.html?pid=11100003134
一位美國腦神經科學的臨床教授，
到日本京都拜師修行學禪，
然後在有名的實驗室與醫學研究中心做研究，
從科學的角度研究禪坐與大腦的關係，
開悟如何改變大腦的運作。
此書榮獲美國1998年科學和醫學圖書獎。
...................................
還有一本書
超腦與靈極限
http://www.books.com.tw/products/0010619866
這本書是一位神經學博士與一位靈修大師和手寫的書。
..............................................
重塑大腦
大腦可重塑嗎?
大腦停了!還有存在物嗎?
http://www.books.com.tw/products/0010244786
我覺得這就是腦的方法，
這是另一條窺探心靈的窗戶與途徑。
腦可以修嗎?
有人說全世界的教主與宗教領袖加起來比不上佛陀的偉大
，
因為它給人類一個珍貴的禮物，
就是禪坐靜心之道，
當然禪坐不是從佛陀才開始的。
禪坐靜心就是在讓你的大腦休息，還有開發。
禪坐靜心會影響到大腦的重塑與運作，
明心兩個函意，除了認識自性本心外，
另一個就是明暸自己的器質的心，肉團心。
這兩種明心後，才可真正的親見自性。
台中市罹患慢性精神疾病的總人口數從民國2001年的
5,401人，
到民國2011年底的11,221人，人數明顯暴增一倍以上
據世界衛生組織的統計,全世界有百分之三的人口罹患各
樣的憂鬱症。
依此估計全世界得到憂鬱症的多達一億多。
社會上精神科藥物的使用量正大幅地增加。
全球有五千四百萬人在服用會導致上癮、
暴力以及殺人行為的抗憂鬱劑。
但隨生活的現代化、文明及機械化、生活步調的加速、
生活壓力節節升高。憂鬱症亦將隨之增加。
尤其是在這個世紀人類空前的腦神經疾病巨增之時，
有甚麼方法可以力挽狂瀾，
我認為靈修靜心若能大行其道，
便能拯救人類日趨惡化的頭腦，
人類實在是走的太快，太急了!
人類已經不知該走向何方了!
人類已經不知道甚麼是放鬆了!
頭腦是人類歷經百萬年來演化的奇蹟，
是偉大的產物，
頭腦心智近百年來創造出驚人的科學成就，
這些科學成就理應讓人類更快樂，
但事情並不是這樣，
這世紀的人類因高科技時代的到來，
應該活的更輕鬆與快樂才對，
高科技應該是讓人類更幸福才對，
事實不然
為何很多人活的更緊張，
更不快樂!
不是說科技不外乎人性，
看來是科技正在逼迫著人性，
我想是科技與人類的心靈無法獲得平衡，
加上國家制度的不公平，
還有個人對生命價值的扭曲。
當務之急就是回到人類老祖宗留下來的心靈文明，
就像那尊佛像，放鬆自在的神貌，
他已經在給你說法了，
他給現代人類帶來最好的禮物，
禪坐靜心之道。
頭腦是人類歷經百萬年來進化的奇蹟，
是了不起與偉大的產物，
感恩祂善待我們的頭腦，
怎麼做，就是放鬆之道，
禪坐靜心之道。
無住就是不執著，
不執著就是放下，
放下了，就放鬆了!
頭腦就平衡與健康了!
頭腦就會臣服安詳於心。
無住心曲就是唱著心的曲子，
它是屬於心的世界。
心的世界是統一、是和諧，是分享，是詩，是愛，
是心靈，是滿足、是和平、是快樂、是天堂.........。
頭腦的世界是二元、是對立、是失衡、是分裂、
是鬥爭、是物慾、是剝削、是貪婪、是痛苦、是地
獄................。
頭腦反客為主，心成為奴隸，
頭腦會暴衝，失控，然後精神疾病有份，
人類的頭腦會一代一代演化，
精神疾病人口越來越多，
後代的人類要靠機器與藥物才能入睡，
他們不相信，這怎麼有可能？
聽說人類祖先靠在枕頭上就可以睡著的事情。
讓心成為頭腦的主人，
心會讓頭腦休息，正常運作，成為服務你的僕人，
頭腦會放鬆，會唱歌。
頭腦與心也可以說是同一個東西，
一體兩面的東西，
它們同時存在，
以心為主人，
只是一個很簡單的轉換而已，
這個轉換的方法，
就在靜心之道之中。
在日常生活中，不管遇到什麼事產生煩腦與壓力，
立即告訴自己放下!放下，不要由情緒接管，
怨天尤人，怪東怪西，將心情發洩在周遭的人身上，
任何不愉快與壓力，
就是不斷的告訴自己放下!放下!再放下，
慢慢的這個放下就植入你的末那識裡頭，
你就會活的越來越放鬆!
這就是唱著無住心曲的歌!
結論
我的認為開悟後，
過去心、現在心、未來心，三心都是你的自性，你的天
真佛，
本心，頭腦，意識，三心都是你的自性，你的佛性，
你要說神性也可以。
感恩我們的大腦與心智它是我們偉大的橋樑與階梯，
讓我們能夠渡過與攀升到自性的心靈殿堂。
成熟你的心智，讓心智瓜熟蒂落，
實相就在心智的前面發光，
是心智的光，也是佛性之光。
_殘月1050.06.04
.................................................
有僧問馬祖：「和尚為什麼說『即心即佛』？」
祖答：「這是為了止住小孩子的啼哭。」
僧人又問：「小孩子不哭了，又如何」？
馬祖答：「告訴他『非心非佛』」。
僧人又問：「除了這兩種方法之外，還有其他方法指示
學人嗎」？
馬祖答：「我將向他說，不是『物』。」
（這即是懷讓禪師答六祖「說似一物即不中」的意思。）
僧人又問：「忽然遇到已經開悟的人來時，又如何？」
馬祖答道：「我且教他從自己心中體會大道。」
(照片是我的書櫃。)
6月4日 22:01 · 
|
