103年尺八206首
映月尺八道館

殘月吹奏自錄,請不吝賜教

夜空

  曲名 調性     日期
  夜空 F     106.02.16
  夜空 F     106.02.14
人生一場夢!
夢裡有哭笑,
夢醒一場空!
到底是笑夢?
還是笑空?
還是笑自己?
聖嚴法師圓寂時所留下的詩頌-
無事忙中老
本來沒有我
空裡有哭笑
生死皆可拋
虛雲老和尚說:

「空花佛事,時時要做;水月道場,處處要建。」
空花和水月都是空幻的、還是要做還是要建,
到底為了甚麼?
因為眾生在夢裡有苦難,
要渡脫他們!就要跟著眾生一起夢一起做。
彌勒佛的詩偈

大腹能容,容天下難容之事;
慈顏常笑,笑世間可笑之人。

另則
大肚能容,了卻人間多少事;
滿腔歡喜,笑聞天下古今愁。

此曲"空笑夢"又在笑甚麼?
多情眾生為了情苦而苦笑,
情苦有三苦!
求不得苦、
愛別離苦、
怨憎會苦、
為此三苦一時不覺忘了還有,
老、病、死、三苦,
第八苦,
五陰熾盛苦,總聚集的苦,
也就是五蘊熾盛苦,
五蘊就是色、受、想、行、識,
五蘊也就是自我。
第一苦是生苦,
生出,老、病、死、
求不得苦、
愛別離苦、
怨憎會苦、
五陰熾盛苦。
不斷的重複就是輪迴苦
只有一種動物會笑,

就是人,
而笑的種類很多,
有快樂的笑,
痛苦的笑,
奸笑,
嘲笑,
皮笑肉不笑
笑裡藏刀,
笑面虎
回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。(楊貴妃的笑)
褒姒一笑,(周幽王為了取悅褒姒,烽火戲諸侯。)
慈母的笑,是最真實的笑,
菩薩的笑,是生命希望的笑。
佛陀的拈花微笑,是禪美麗的傳心一笑,會心一笑。

有一種笑聲會震動整個宇宙,

藥山禪師一夜,登山經行,忽雲開見月,大笑一聲,
遍於澧陽東九十餘里,居民均聞其聲。
朗州刺史李翱贈詩云:
「選得幽居愜野情,終年無送亦無迎;
有時直上孤峰頂,月下披雲笑一聲。」

藥山禪師有一夜登山經行,忽然看到雲開月現,
就長笑一聲,聲音響徹山下九十多里。
第二天,李刺史將他聽到響聲,
寫了一首詩給贈禪師

會讓宇宙震動的笑,那是開悟的笑
悟了之後,可以讓你大笑三天,
一切的大地河山,看來都是親人,
千峰萬仞也視同故友。悟了之後,
也可以讓你大哭三天,
如同久別倦歸的遊子,
回到慈母懷抱,感激涕零再無一言。

還有一種不屑的笑。

老子云說:
「上士聞道,勤而行之;
中士聞道,若存若亡;
下士聞道,大笑之,
不笑不足以為道。

殘月撰文106.02.08

所有的動物,只有一種動物會笑,
就是人,

雖然是一個笑,
但是笑得種類和品質與義涵卻很多,
像釋迦拈花,迦葉微笑,
這一微笑就把禪給傳遞了下來了!

而這首曲子"空笑夢",
看來他是笑的不開心,
而是試圖想展現一份千年的淒涼,

雖淒涼但也是很淒美,
就是在那個美上,
含淚還是可以微笑,
這種笑最令人動容。

電影『一代茶聖千利休』
對千利休來說美就他的宗教,
當豐臣秀吉成為天下之霸主時,
對於千利休的狂傲,他可無法容忍了,
千利休因故惹惱了豐臣秀吉,
豐臣秀吉要他磕頭認錯,就免他一死。
但是千利休的信念只向美的事物磕頭。
然而,對於千利休而言,就算要他殺人,
他也渴望達到那份美的境界。
最後,千利休勇敢地切腹,
連那死的畫面都是美的。以身殉道,

千利休的徒弟說過:美是很危險的東西。
後來結果千利休的徒弟為了一個他認為至美的陶碗,
惹惱了豐臣秀吉,
豐臣秀吉當常命令拖出去斬了,
千利休當場磕頭如搗蒜懇求免他的愛徒一死,
結果他的愛徒當常被斬了,
血濺在千利休的臉上。

他為了他的愛徒拼命磕頭。
幾經過程,
但是最後千利休服
?他的美,絕不磕頭,
因為他真的看到天地終極的大美,
從容就美,甘願一死,
這何嘗不是自我的成全。

死亡總最容易碰觸到終極的大美。
這部電影與小說呈現出日本茶道最高的美學,
也像是日本武士道的死亡美學,
像櫻花一樣,瞬間的墜落,
雖是如此的淒慘,但也淒美。

而我們願意為美付出多少得的代價,
慘慘的!狠心買一隻昂貴的尺八,
割肉啊!心疼啊!
而千利休.一刀劃在肚皮上,真的割肉啊!。
還是像詩人一樣,
為了美,多愁善感,
無關痛癢的做作詩發點牢騷,
明哲保身,苟延殘喘,
何必那麼認真癲狂...。

還是像得道的彌勒菩薩,
對人間的鳥事,開懷的付諸一笑。
祂來亂的,專門來破壞變態的美學。

不過我的心裡深還是很喜歡這種淒美。
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多情自古空?恨,好夢由來最易醒。
豈是拈花難解脫,可憐飛絮太飄零。
香巢乍結鴛鴦社,新句猶書翡翠屏。
不為別離腸已斷,淚痕也滿舊衫青。—魏子安 《花月痕·第十五回詩》
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仙佛茫茫兩未成,只剩暗夜簫哀鳴。
風蓬飄盡悲歌氣,泥絮沾來薄倖名。

十有九人堪白眼,百無一用是書生。
莫因詩卷愁成讖,春鳥秋蟲自作聲。— 黃景仁-----雜感

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東坡集》及《苕溪漁隱叢話》提到:
蘇軾在徐州時,參寥(道潛和尚)從杭州特地去拜訪他。在酒席上,
蘇軾想跟參寥開開玩笑,就叫一個妓女去向他討詩。
參寥當時就口占一詩說:
「多謝尊前窈窕娘,好將幽夢惱襄王。
禪心已作沾泥絮,肯逐春風上下狂?」
於是滿座為之驚豔!
禪心,出家人的心。
沾泥絮,沾黏在泥上的柳絮,
喻自己萬念俱寂,不會再作輕狂之態了。

自古柳絮拿來指輕挑的男人
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彌勒菩薩的詩偈
大肚能容,了卻人間多少事;
滿腔歡喜,笑開天下古今愁。

大肚能容,容天下難容之事;
開口便笑,笑世間可笑之人。

開口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;
大肚能容,容天容地,於人無所不容。

 

殘月105.03.19

我的攝影

年青的心就是飛揚的心。

轉換的歲月,菅芒花在夕日餘暉中璀璨斑斕,

迎接滿天星月的到來。

菅芒花向餘暉招手,太陽大哥可否停一下腳步,
算了!別求啦!還是讓我按下快門吧!

我倆要步向何方,步向白雲悠悠的地方。

這是諸神守護的港灣。

 

吹斷明暗不到處
於無聲處聽驚雷
然後以一隻竹管
得以大轉大法輪

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修法即是轉法輪,
以尺八修法即是以尺八轉法輪,

吹尺八給於觀想的念力,
入三摩地於定中進入宇宙大意識裡,
一個人一個念力發射出去,就是對大我盡了一份力量,
和宇宙超意識相應,
轉出正能量是無盡無量的能量,
轉出的眾生也是無盡無量,
這就是廣大轉,大轉法輪,即令狹小成廣大,轉有限成無盡。
迴轉眾生的心,催破眾生的煩惱。
法輪,自然之輪,宇宙之輪,真理之輪.....,
修法就是轉法輪,
把敗病貧殘的命,
運轉成健康富貴的人生,
把命運變成運命,
不要無奈的由命來輪轉,
而是運命,有智慧有力量的去運轉你的命,
達到對自己的命可以有力量的去做主,
所以要修法,就可轉自己的命運,
乃至進一步轉動你的週遭的人,更進一步轉動這個世界,
讓更多的人帶來好運,帶來歡喜,帶來快樂,帶來幸福,
這就是大轉法輪。

 

你可以不相信這個說法,但你必須相信人是為希望而活,
因希望而樂觀而活而前進,而美麗,就相信這個希望吧!
讓這個希望無窮無盡,祝福無窮無盡!
祝福您!

 

_殘月103.11.12