184傷心的所在

感時花濺淚，
恨別鳥驚心。

鳥也有心，何況是人。

心痛到底有多痛?
心痛是心臟痛還是頭腦痛?
古人說心是指頭腦吧!
心臟只是一個血液的幫浦，
怎麼能夠有思考與感覺，
事實上心臟遠比我們能想像的還奧秘，

現代科學家發現人的心臟能夠發出磁波，
而且這個磁波在幾尺外就可以探測得到，
心臟所發出的電磁波比大腦發出的電磁波強上60倍，
心臟發出的電磁波是圍繞著心臟360度散發，

心臟電磁波屬於低頻率電池波，可以傳遞很遠，
而且可以穿透牆壁，

可以母子連心，心有戚戚焉。

我很喜歡的達摩祖師論集，我一再參研，
達摩祖師論集裡的"心"一字可能比"佛"字還多，
佛法也就是心法，

即心是佛，上至諸佛，下至蠢動含靈，
皆有佛性，同一心體。

傳心法要一文中曰:

所以達磨從西天來，唯傳一心法，
直指一切眾生本來是佛，不假修行；
但如今識取自心，見自本性，更莫別求。

云何識自心？即如今言語者，正是汝心；
若不言語、又不作用，心體如虛空相似，
無有相貌、亦無方所、

破相論 一文後偈

我本求心心自持。 求心不知待心知。
佛性不從心外得。 心生便是罪生時。
我本求心不求佛。 了知三界空無物。
若欲求佛但求心。 只這心心心是佛。

只這心心心是佛，
連寫三個心，
看來此心很不簡單，

佛經裡到處都有"心"這個字，
有時候這個"心"字是指能思維的意識心，
有時候是指無形無相的本心，
佛學上對本心名稱有很多，
法性、法界、法身、本際、阿賴耶識、
如來藏、清淨藏、真如、自性、佛性........。
現在有人稱"神性"。

佛經裡面我沒有看到有說過，"即心是神"，

如何稱呼並不重要，
了解與領悟才是最重要。

我認為了解這個心，
也就是所謂的開悟，
也就是得道，
生命解脫了!

也就不用再心痛了!

了心無作，即悟業空。
觀業空時，名為得道。
........................................
(這個只是一個嘗試性的的吹法，
人無法這樣唱，
尺八有它的特質，可以這樣搞!
或許是惡搞吧!
搞個不好，就是惡搞了!

無關好壞，
只是好玩!)

殘月105.03.08

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我本求心心自持 求心不得待心知
佛性不從心外得 心生便是罪生時
我本求心不求佛 了知三界空無物
若欲求佛但求心 知這心心心是佛

我本求心心自持 求心不得待心知
佛性不從心外得 心生便是罪生時
我本求心不求佛 了知三界空無物
若欲求佛但求心 知這心心心是佛

此偈我的註解如下(恐有繆誤處，僅共參考)

(當我的頭腦開始求這個心，
想了解這個心，這就是我的"本心"在起作用了。

用頭腦想去尋求這個"本心"，始終是求不到的，
等待時間到了，最後你的"本心"是會知道的。

我的''本心'佛性'在外頭是找不到的，
當心(指頭腦的心)產生時，頭腦念頭一動就是罪業產生的時後，
自我就是頭腦，用頭腦去求心，
只是在製造另一個頭腦的心，這不是真正在求佛，。

佛是了知三界本空，所以佛也是個假設，權宜之設。

所以如過要求心外的佛，就是著了佛求，這是個葛藤障礙，
不如往內去尋找自己的本心。

知這心心心是佛

要知道能作用"頭腦"的"本心"，這個"本心"就是真正的佛了!
這個能作用的"本心"才是真正的佛。

所以頭腦產生的創造出來的佛，不是真正的佛。
所以去把你的真心找回來!
哪才是你本來的心。

無論是雜染的心(頭腦)，清淨的心，清淨的頭腦，
不管事甚麼樣的心與頭腦，
都是本心的作用，都是佛，都是佛的整體。

頭腦總是百思不得其解時，
禪的方法，
唯有頭腦消失時!佛性(本心)就出現了!)_殘月105.03.09

我的攝影

年青的心就是飛揚的心。