北菲姑娘(C調二尺四寸管)
http://vlog.xuite.net/play/S3V4emtyLTIyOTc1ODE3LmZsdg=
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我吹尺八有一種感覺,
在旋律進行中,一個關鍵音色, ??
就像一顆球飛了過來,
就像我將要擊出一棒,
當棒球棒與與球接觸那一刻,
瞬間就決定你擊出一顆怎麼樣的球,
界外球,接殺球,......還是全壘打。
像那最後的尾音筒音共鳴一樣,
每次表現的都不一樣,
那種低頻的共鳴,
自己滿不滿意自己清楚,
當你只吹一個筒音,
你會滿意那個感覺,
但是當球飛過來時.....,
當你整曲進行到尾音(筒音時),
就會感覺還是不理想,
還是沒有打出那個全壘達打。
此次吹錄這個尾音,還是沒有擊出全壘打。
這讓我想到
"信心銘 "裡的一句話
欲得現前,莫存順逆。
要讓真理現前,莫存順逆。
莫存順逆就是不偏不倚,不在那邊也不在另一邊。
不偏向任何一方。表示中正,剛剛好。
不偏不倚就會擊出全壘打。
吹個尺八竟然扯到打棒球,
還扯到禪宗三祖僧璨大師的"信心銘 "
打棒球有打棒球之道,
吹尺八有吹尺八之道。
心靈修行更是與道有關係,
日本人最會把生活上的任何事物都掛上道字,
書道、茶道,花道、空手道、尺八之道..................。
所以他們是最懂得生活之道的人。
"信心銘 "開宗明義
至道無難,唯嫌揀擇。但莫憎愛,洞然明白。
毫釐有差,天地懸隔。欲得現前,莫存順逆。
要達到真理之道並不困難,
只要不要有分別心,
不要討厭這個或是喜歡那個,
你就可以清楚明白了。
後面這句很顯然與上一句矛盾,
唯嫌揀擇,就是說不要有分別心,
不要有分別心,
竟然分到毫釐有差,天地懸隔。
後面那一句又矛盾了,
又要你不要分別順與逆。
佛學就是建立在矛盾性之中,
沒有矛盾性就沒有佛學。
佛學是超越了邏輯與理性的真理,
"信心銘 "是我很喜歡的經典之一,
它是了義與究竟的經典,
參研它會讓你智慧大開,身心解脫。
在這裡打住,不在探討"信心銘 "的真實義了!
(有興趣者可自行上網查看研讀)
回到這前面一句話,
毫釐有差,天地懸隔。
吹尺八就是在毫釐之間探索,
口風的毫釐變化,
角度的毫釐變化,
吹點的毫釐變化,
還有許多條件的毫釐計較,
許多條件就組合出那個特有的音色來。
幾個按指漏縫...
氣束的偏離......
中繼如果不密....
連聲音都吹不出來,
當然天地懸隔了。
殘月104.5.14
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後話:
佛教徒常喜歡叫人不要有分別心,
卻很多人搞不清楚甚麼是分別心,
人有理智才能分別善惡黑白,
沒分別,不就是要人放棄理智嗎?
好讓政治,宗教,傳統......的愚弄嗎?
應該是說對人要一視同仁,
不要有尊卑貴賤之分,
我們都是一樣的平等,
都有佛性。
乾脆就說大白話:
作人不要有大小眼,看高不看低。
也有人說:
有分別但不做分別"想"。
意思是說有智慧,黑白灰分看得很清楚,
但是不要有執著於個人頭腦意識形態,
個人的思想來分別對錯。
要有智慧的關照有理智的分別,
但不要有個人偏見寡斷的分別想。
談到這個"想",就讓我聯想到日本禪宗的公案,
一隻手的聲音。(篇幅太大,就不說了!)
千萬人就有著千萬種的"想",不同的思想意識。
當你沒有分別想的時候,
你的最高的佛智就會出現,
佛家的最高智慧
所謂的:
大圓鏡智
殘月104.5.14 |