我只能盡其所能將尺八的
音量加大，
音色清亮，
共鳴加厚，
音質乾淨，
這樣就會比較悅耳，穿透力較強，
除此之外還做些甚麼?
讓它更有勁道，
氣衝震天，
爆破震地，
感染力深，讓人不得不'注意到它存在，

這是我街頭藝人的表現方式，
當然還可以做的很多。
如果尺八吹的
音量太小
音色鬆悶
共鳴鬆垮
音質乾澀

就比較不悅耳，穿透力弱，
就難讓人注意到它，甚至感染人。

當然尺八藝術的表現不是僅是以上我所說所要表現的方式，
像本曲"虛鈴"以虛吹，無共鳴的音色，鬆緩慢來表現，
讓你沒壓迫感，讓你進入寧靜的大海裡，
心情放鬆與安詳。

音量加大，
音色尖銳，

過度了令人有壓迫感，
氣衝震天，
爆破震地，
來一點令人振奮，
太多了令人受不了，

影響心裡情緒。

凡音樂藝術都是在表現，陰陽頓挫，大小起伏，急促鬆緩，............。
所以共鳴與不共鳴，亮與濁，粗與細，強與弱，
都可以用在整曲上做個對比使用，
如何妙用，存乎一心。

殘月104.3.29

有意識的去觀照(內觀)、覺察、專注，集中，去吹尺八，

而這個意識是純粹的意識覺知的意識，

而觀照是往內的觀照，內觀。

這是我吹尺八的心地法門，

最後把 專注，集中去除，就走出大腦的世界，
這個有意識也來潛意識，
最後感覺不是在用表面意識，
是來自於直覺。

吹禪不只是腦內"意識"的活動，
是超越腦外的"心識"的活動。
佛教徒就會說它是來至，
如來藏，如來藏識，
神教徒就會說它是來至
神 ，神識。
哲學家說 ，
宇宙意識，

也有說
純粹意識。

如來藏被等同於多個其他名詞。如佛性、覺性、自性、法性、
法身、涅槃、真如、實相、實際、圓覺、阿賴耶識、第八識、
含藏識、真心、無盡藏、本法藏、第一義諦等等，
都被視為是如來藏的異名，
禪宗稱為真如心，真心。

恰如其妙
恰就是剛剛好，過猶不及
做得不夠 ，做的過頭了，就不是洽。
人的一個口合於你的真心，就是恰。
做人、修行、健康、、、或吹尺八都是這個道理。
洽就是得其中，就能中和，中和是天下的根本 ，
中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。
致中和，天地位焉，萬 物育焉。