腦與惱與心

那天我在我家巷內碰到鄰居的一位將七八十歲的老太太，
我從她中年看到她老年，
那天有位外傭幫她推著輪椅路過，
我問她你怎麼了?
她說:很糟糕!我得了那個叫甚麼的!叫什麼的!ㄟ.......，
那個....那個.對那個阿茲海默症， ??
很慘!什麼都記不起來!外傭把他的輪椅推到她家們口，
老太太說:我們停在這裡做甚麼?
這是甚麼地方?外傭:說這事妳家啊!老太太說:這是我家嗎?.........。

阿茲海默症 目前是全美第六大死因之一
全國約540萬人患阿茲海默症或癡呆症
全球有三千八百萬患者，
阿茲海默症患病者會越來越多。

腦部的疾病帶來人類的無窮的痛苦與困擾，
在我小時後我的大舅舅中風長期臥床，後來病亡，
在我的小時後我的外祖母也因中風臥床而病亡，
十多年而我的外祖母父也因中風臥床而身亡，

在我二十多年前家父突然中風，
我將他送到醫院，口吐白沫不省人事，
數日仍是陷入昏迷，
問醫生會好嗎?

醫生回答:看來是好不起來了!一輩子都是這個樣子了!那不就是植物人嗎?
瞬間我們全家陷入了愁雲慘霧之中，
我的母親在病床邊，手拿念珠，口念阿彌陀佛，
護士小姐每日見我母親每日的行為，
可能是忍不住了!就沒好氣的向我母親說:你每天這樣念，就又用嗎?

約二十幾天前，我媽又送到急診，護士小姐救叫著:
阿嬤!阿嬤!妳叫甚麼名子?你好嗎?一直問.....。
我說她不太會講話，我說阿彌陀佛，我說一句，
我媽就回一句阿彌陀佛
護士小姐就在笑:好好笑!好好笑哦!她為什麼要說阿彌陀佛?
這叫我如何說!如何回答!
想不到一個禮拜後我父親甦醒了!經過復健然後完全康復，
又活了約20年，可能是我母親的至誠呼喊「阿彌陀佛」，
得到感應，「阿彌陀佛」讓我的父親康復了!
有人生病住院，朋友前往探病要他多念「阿彌陀佛」，
病人很生氣，你是在咒我早死嗎!

這是許多人對「阿彌陀佛」有著很深的誤解!
不管天堂或極樂世界說的有多好，
幾乎所有的人只要還能活在人間，
你要提前請他去天堂或極樂世界，
幾乎所有的人都死也不願意去，
除了活著很痛苦的人少數會想提早去之外，
多數活著痛苦的人也不想提前去，
因為要經過一道門叫死亡。

對一個修行淨土宗的信徒來說，
對病人的稱念「阿彌陀佛」
對「阿彌陀佛」來說是穩贏的，
幸好你康復了!那是「阿彌陀佛」的保佑，
不幸你病亡了!那是「阿彌陀佛」帶你去西方極樂世界了!

注意我的陳述，"幸好"康復活在人間，"不幸"病逝往生極樂世界。
人間還是比極樂世界好，好死不如賴活著。
人總是好死不如歹活，貪生怕死是根生蒂固普遍的心裡。
去極樂世界是百般不願意去，生命走到最後關頭莫可奈何被逼上的事。
終於蒙主寵召，榮登天堂，
這一句話中充滿著人類難於釐清複雜的心理狀態。
是憂還是喜，無奈，憂懼，惶恐，
寵召的幸好不是我。

我畫風景油畫喜歡畫白鶴，有些客家人有忌諱家中掛有白鶴的風景畫，
因為有一句話，駕鶴西歸。

我的祖父生前曾認為和尚是社會的寄生蟲，
他的身後葬裡非常盛大隆重，中西樂團，雜耍，紙糊的樓閣，金山銀山....。
上面有字往生極樂世界，
當然一定到處都有題著往生極樂世界，駕鶴西歸的輓聯......。

佛陀所說的經典，都是由人祈請開示，
唯一「阿彌陀佛經」是佛陀無請自說的一部經，
佛陀知道，後世的眾生根器不好，根器不好的眾生，仰仗阿彌陀佛的願力，
較容易修持，容易脫離苦海。

「阿彌陀佛」是什麼意思？
「阿彌陀佛」翻成中國話，「阿」翻作「無」，「彌陀」翻作「量」，
「佛」翻作「覺」，就是無量覺的意思。
笛卡兒認為「我思故我在」是一個絕對可靠的真理，
禪門認為「我覺故我在」是一個絕對究竟的真理。

「阿彌陀佛」在哪裡?「阿彌陀佛」就是你的自性，你的心，宇宙的本體，
念「阿彌陀佛」就是要把你自己的自性阿彌陀佛找回來，
前面說:對「阿彌陀佛」來說是穩贏的，
因為「阿彌陀佛」就是你的自性，
你只要找回你的自性，
穩贏的就是「阿彌陀佛」，
「阿彌陀佛」是誰，就是你啦!

很奇怪!我既然是「阿彌陀佛」，為什麼?我還是會缺錢，會頭痛，病痛?諸多不如意.........。

因為你有「感覺」，會疼痛，所以有佛性，
前面不是說「無量覺」，「我覺故我在」嗎?你無法感覺疼痛你就不存在了!人人都有覺性，這個覺性就是人人本具的佛性，
不同的是諸佛的「覺」是醒過來的「覺」
眾生的「覺」是睡夢中的「感覺」因此迷茫痛苦!

佛就是醒過來的人，不在作生死大夢的眾生。

我的母親就像天下所有的母親都是偉大的，
她一生修行吃素，走淨土法們，每天四點多就起床拜佛念佛
在兩年前我的母親中風了!那第一年裡我今出醫院，
約有兩個月的時間都是夜宿醫院，
他不能言語，不能行走，不能自理生活事，
飲實與大小便都要人的幫助，
一開始在醫院裡我一個人幫她換尿片，
當她拉稀時我總是把床單弄髒了!
幾次後我就懂得怎麼處理，不然老是換床單。

從緩慢的一個小時多的餵食到不能進時，改為鼻胃管的灌食，

從她不能言語，到簡短的話句，
讓她認一個人來，都很出力，
有時都會認錯自己的孫子，

只有一句話最靈，那就是
「阿彌陀佛」
當她都不回應時，
你向她說說「阿彌陀佛」
她就回你一句「阿彌陀佛」
她的外孫女認為奶奶只是跟人的話尾，
像鸚鵡一樣沒有意義。

以我的感覺不是這樣的，
我問我不開金口的母親，

好好唸「阿彌陀佛」萬緣放下的念佛好嗎!(台語，後某?)
她回答:好!(台語，後)
妳一輩子念佛，好好拼著一關，一心不亂，
去「阿彌陀佛」那裡好不好?我媽回答:好!(台語，後)電視機上正在念會佛法會，
我媽轉過頭看到佛陀的聖像，
唸了兩次「阿彌陀佛」
我們看這一台好嗎?(台語，後某?)
我媽回答:好!(台語，後)我們不要看這一台好嗎(後某?)(台語，後某?)她回答:好!(台語，後)

甚麼都好!我再問:我們不要看這一台好嗎(後某?)
她望著我不語。
我又再問
我們看這一台好嗎?(後某?)(台語，後某?)
她回答:好!這個好竟然以國語發音。
她竟以國語回答好!我又再問
我的外公有念佛嗎?她回答:沒有(台語謀!)
我的舅舅有唸佛嗎?她回答:沒有(台語謀!)
我說妳是你家族唯一唸佛的人，
所以是最有福氣的人，
妳先去「阿彌陀佛」的極樂世界上課讀書，
成為大菩薩，才有大智慧與能力，
再回來幫助我們!後某?(好嗎?)
我媽回答:好!(台語，後)在來帶我們去西方淨土，
帶阿公，舅舅們去西方極樂世界，
後某?好嗎?我媽回答:好!(台語，後)

甚麼都好!當甚麼都好時!當下就是西方淨土了!

業債還完了!苦盡了!不要在來到這個世間受苦了!後某?

我媽回答:後!(台語)去「阿彌陀佛」那裡留學讀書成大菩薩好不好，

厚某?回答:好!!(台語，後)

再說下去就是後事了!

我的母親一生都在動盪憂患意識，害怕與擔心中渡過，
點滴在我心頭縈繞，往事風雨飄邈歷歷如昨，

童年顛沛西門町
孤母兄妹相偎暖
賣糖餬口戲院前
轉眼老衰街藝人
http://shaku8.biz/zqe/zqe/zeqs20.htm
沒有我的母親的艱苦耐勞，
就沒有我們這個完整的家，

中風剛開始我的母親還可以小步伐扶著支持的四角架緩緩前進，
當我帶她上廁所時中途，她拉下了糞便，
我一急就伸手就接住了糞便，

我在想是不是可以這樣觀想，這就是真正的黃金，
「阿彌陀佛」的聖潔金光在這裡面發亮。
當每一打開尿布，廟宇與教堂的金色聖潔就在這裡被開啟，
發出了萬道金光。

我曾看過這樣的報導，聽說有個獨居的老人，
於是幾個慈濟志工前去查看與幫助，
走到門口即可聞到陣陣的惡臭，
一名老人包裹在棉被裡，棉被一掀開，
人和乾枯的糞便黏在一起不知有多久了!屋內髒亂惡臭，
慈濟志工無視惡臭將老人清洗，打掃屋子....，
大慈大悲的精神在此體現，佛性放光。

蕾莎及修女在印度救助無數被世俗社會拋棄的人，
她將垂死的流浪漢在生命的最後幾個小時裡，
以拖板車拉回，
將他們清洗乾淨，讓他們不感覺到是在被拋棄與怨恨的之下而離世，
獲得了最後被關愛有尊嚴的離開。

「自從找到這個落腳點後，不到一天的時間，
修女們就將三十多個最貧困痛苦的人安頓了下來。
其中有個老人，在搬來的那天傍晚即斷了氣，
臨死前，他拉著德蕾莎的手，用孟加拉語低聲地說:'我一生活得像條狗，
而我現在死得像個人，謝謝了。 」
神的愛與光輝在此真正展現了出來。

二十幾年前當我父親中風住院時，
我買了一本有中風的醫學常識的書來看，
現在不知跑到哪去了!現在我將我的書櫥裡有關腦方面的書找了出來，
找到十七本，我把它拍照起來介紹給有興趣的人參考，
從那本臨床神經心理學往右看起理醫療，矯正人生到心理學，
這六本可以說是純科學性的教科書，好像是在讀書一樣，
往左的書就較有趣味，
它是非是正統科學的看法來研究大腦，

可以說是前沿科學，前沿前學家與及個人的經驗與推論。

如前沿科學家用量子科學論證心意識，大腦死後還有靈魂，

還有如走在世界科技前沿的尖端科學家們也正在用他們的科學實驗探索靈魂的奧秘。
1963年獲諾貝爾醫學獎的英國科學家約翰艾克理教授在他的獲獎論文中說：
“神經細胞彼此之間有無形的溝通物質，這就是靈魂的構成。
人體內蘊藏著一個非物質的思想與識力的‘我'，
它控製著大腦，就好比人腦指揮計算機，它使大腦內的腦神經細胞發動工作，
這種非物質的‘識我'，在肉體大腦死亡之後，
仍然存在並仍能有生命活動形態，可以永生不滅”。

禪與腦
一書是
詹姆士．奧斯汀所作，
目前是美國密蘇里大學醫學院神經科臨床教授，和科羅拉多大學醫學院名譽教授。
1974年第一次到京都年休時，開始接觸到禪，進而正式拜師修行。
覺醒或開悟發生在人類的腦，經歷甚麼重大改變的改變。

我看有興趣的人進入網頁了解!
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.................................................................................
重塑大腦
一書談到大腦有神奇的復原力，可塑性，
最重要的是這些書共同的觀點與正統科學不一樣的是，
他們認為大腦之外還有一個意志力存在，
也就是大腦死亡後它仍然存在，
它是真正控制大腦的主人。
這本書談到強迫症，禪們的內觀法必藥物治療，行為治療，治癒力高。
http://www.books.com.tw/products/0010244786
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對於頭腦之外還有東西的觀點，
正統科學對這種看法，認為就像是土人看電視機裡面有人，
就相信電視機裡面一定有人一樣荒繆和可笑，斥之以鼻。
正統科學這種看法較偏向於唯物論主義。

當你從科學很理性的去思考一路走下來到了岔路，
出現了兩條路，
一條是"唯物論"的路，人死了如燈滅，啥都沒了!
一條"唯心論"的路(死後有個不朽的東西，暫稱之靈魂)當然還有"心物合一論"，
或是我不移動了
選擇"不可知論"
或是"懷疑論"
不確定論。
不管你選擇麼觀點，
我想那個觀點，是對你與你家人是最好的，
當你家人不得不離開人間時，
你或許能視死如歸，或安慰將逝世的家人，
你先去天堂，未來我們在天堂見面。

或許你會覺得死掉了什麼都沒有了也很好!無知無覺，
沒有任何感受也不會痛苦和快樂，
會痛苦與恐懼是因為你活著，凡正時間會過去，
死了就解脫了!永遠就都不會再痛苦了!

你也可以以此方法去安慰你目睹處於，
正當要死亡在恐懼中的愛人，或家人，
嗨!你這將死幸運的傢伙，搶先我一步死去，
死了就永遠的消失了!永遠不會在有痛苦了!膽小的傢活，請作一個勇敢的人吧!
你看真不幸啊!我還要活著，承受為你的死別而痛苦，
你應該高興的而離去啦，太幸運的傢活啊!

求活著很不容易，真辛苦啊!真的是需要百忍千耐，要勇氣啊!
求死到是很容易做到的事!
所有的動物唯有人類才需要不斷鼓勵才能活下去的動物。
死神隱瞞著死亡的真相!好讓人可以勇敢的活下去

死亡既然沒甚麼可怕!
因此會有人想要挺而走險做奸患科，
活著貧窮痛苦，乾脆勇敢的幹他一票，成功了快樂一世，
就算是失敗了，一死就百了!從此永遠就不會在人間受苦，永遠在也不會有任何的痛苦了!

英國著名物理學家史蒂芬·威廉·霍金說:
來世輪迴是說給膽小鬼人聽的，根本就沒有來世。
有沒有來世跟膽小鬼有關係嗎?我覺得活著才需要很勇敢。
像史蒂芬·威廉·霍金先生的身體，
他那樣子真的是活著很勇敢。

但是我在一本他的"時空旅行的夢想家"一書裡，
看到當他聽到他將活不久了!他就陷入恐懼與害怕之中，
當然他可能是不是怕沒有來世，
而是怕沒有了今世，
當他快走到今世的終點時，
不知以何種心態來面對，
我想他應該向自己說，
死了甚麼都沒有了!這是非常好的事，我好高興啊!
但是對他的家人或朋友們的死亡，
能夠這麼說嗎?
人家在辦喪事，
你去道賀，有甚麼好哭的，
死是好事。
相傳在日本流傳七百年的尺八本曲"虛鈴"此曲就是相傳於普化禪師，
一個禪師將死亡當遊戲的神奇軼事。
我的拙作
我以甚麼精神與態度吹虛鈴
http://shaku8.biz/zzq/zzq/zzq40.htm

我想起了一個故事(貼文較快)良寬禪師（1758-1831），日本曹洞宗僧。俗姓山本。字曲，號大愚。江戶時代後期
良寬禪師的書法字寫得很好，有位老先生過壽請他提字祝福，
良寬禪師提筆寫道：「父死、子死、孫死。」
老先生很難過，請你寫字，就是希望你能寫些吉祥話啊！
怎麼寫「父死子死孫死」這麼不吉祥的話呢？

良寬禪師說：「我為你寫的這些字是最好、最吉祥不過了，
將來是要父親死了，才輪到兒子死，然後才輪到孫子死，
這是最合乎人生倫理次序的；難道你要孫子死後兒子死，再輪到祖父死嗎？」

另外有位信徒過六十歲的生日，請良寬禪師為他誦經，祈求長壽。
良寬禪師問他：「你要我為你消災延壽，你想增添多少壽命呢？」

信徒一聽師父要為他誦經祈壽，趕快畢恭畢敬合掌說：
「我再添加二十年，八十歲就心滿意足了。」

良寬禪師說：「縱然活到八十歲，二十年轉眼就過去了，你還是會死亡呀。」

信徒：「喔，可以再增加嗎？那麼增加到一百歲好了。」

良寬禪師說：「一百歲雖然人間稱稀，四十年的光陰就像一剎那
，仍然免不了生死無常。」

信徒：「一百二十歲好了，剛好是二甲子。」

良寬禪師說：「一百二十歲雖然是二甲子，但是好比電光石火，瞬息消滅，
最後還是黃土一堆。」

信徒：「一百二十歲仍然太少，那麼人生究竟可以祈求活到多少歲數呢？」

良寬禪師說：「人生當求無量的壽命，成就與日月同光，
與真理融和一體的無限生命，
這種生命才是永恆不死、無窮無盡的生命。」

世間上的壽命縱然如彭祖活到八百那樣長壽，最後仍然免不了生老病死的現象；
世間上的福樂縱然貴如帝王一般稀有，終究歸於生滅幻空。

我感覺的到我這種年紀身體正在退化中，我從來不腦鳴，現在會耳鳴，
腦鳴不斷。我背我母親上樓，抱我母親上下，腰都酸的不好受，
我抱的動我的母親，是我的福氣，我媽媽正在還樸歸真，
她現在像小孩一樣，我只是在照顧一個大一點的小孩，
就像我是小孩時我的母親她照顧我一樣，屎尿齊來，
我還會哭鬧，而我母很安靜，不會哭鬧，
她正在做最後的修練，返樸歸真，得道返家。

中風是有遺傳與家族性，我能免嗎?天知道?

寫這篇文章，提供好捧友們一些醫學常識的書之外，
也在心理與心靈上有所建設性與增長信心與，

這些書的作者都是些學科學的人，擁有高學歷都是博士級的人物，
這幾本書他們有個共同點，
都是從東方古老的心靈修煉技巧與方法結合他們專業的腦神經科學做一個整合，
來幫助現代人走出生活苦悶與憂鬱，精神疾病的糾纏與威脅，
禪坐，正念，靜心，內觀是一種很實用的內在的科學，
西方科學家發現東方傳統的東西不可等閒視之，
它是實用的千年古老的智慧與經驗。
內在的科學加上外在科學這才是一個整體的科學。
整體的科學才能對人類做出貢獻。
在人類危急存亡之秋做出存亡繼絕的貢獻。

殘月撰文2014.2.3

臉書上的回答

許振隆 :我不會應用豪華言語,(金言玉語)受用無窮。

<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>>>

回覆:

言語不在豪華，而重在理解與領悟，
文字本身總有隔閡，
說出一個名詞來，
如果自己不明白其定義或不加於明白的定義，
說者與聽者都不知道在表達甚麼!
因此在最高真理處，
如同經上所說的:
凡有言說，了無實義。
所以禪門才，
教外別傳，不立文字，
直指人心，見性成佛。
佛說:不可說。
雖然禪宗說:不立文字，
但是留下文字典籍又是最多的。
佛說:不可說，但卻說了一輩子，
最後又說未曾說一字。
佛說：「我說法四十九年，未曾說著一字。」。

但對於愚魯的我
還是開卷有益，
因我有一切心，
有一顆惱人的腦。
................................................................................
門人道悟問南嶽石頭希遷禪師曰：「曹溪意旨，誰人得？」

(識起迷情於曹溪佛法真傳，誰人獲得？是有佛法可得乎？佛說一切法，唯治一切心，
若無一切心，何冀得佛法。)

師曰：「會佛法人得。」

(有一切心，需要或會佛法的人，得曹溪意旨也。)

曰：「師還得否？」

(請問禪師汝得曹溪意旨否？)

師曰：「不得。」

(吾並無所得，以無所得故菩提薩埵。)

曰：「為甚麼不得。」

(何故師不得？)

師曰：「我不會佛法。」

(因我無一切心，故不需佛法，亦不會佛法也。)
如果我沒有一顆不健康的頭腦。就不需要頭腦的知識學問。
因病才需要藥。
一切心是指頭腦，
當把頭腦空掉了!就是進入了佛心。
佛是在一種沒有頭腦的狀態。
所以那為博士寫的書名
超腦靈極限
佛家說"無心"就是超腦的狀態，
就是無腦的狀態，不受頭腦的干擾。
所以無心就可以零極限，
就是成佛了!

我這段所談的名詞如果不加於明確的定義，
根本不知道在表達甚麼?
尤其是佛教經典，
達摩祖師在《破相論》
我本求心心自持。求心不知待心知。
佛性不從心外得。心生便是罪生時。

我本求心不求佛。了知三界空無物。
若欲求佛但求心。只這心心心是佛。

不知道在點那心，
這個心是指頭腦，分別心(分別的頭腦，
哪個心是指"萬法唯心"的心，也就是佛性。

隨意與您聊聊，希望不要打擾了你的頭腦，想起來都令人頭痛。
南嶽石頭希遷禪師是開悟的禪師他根本不需要佛法，也不會佛法。

禪師說因我無一切心，故不需佛法，亦不會佛法也。

但是他一旦上壇說法，那可就是很會說佛法，頭頭是道。
他到底會不會佛法啊!

許振隆: 鐘老師 後學領受了。老師用心良苦∼

<<<<<<:<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

回覆:

我很喜歡達磨祖論集，但是深奧難懂!
又沒有註解。
這是破相論中的偈語
我本求心心自持，求心不得待心知，
佛性不從心外得，心生便是罪生時。

這是我個人的註解(未必是對，僅供參考)
我本來想求禪心，但是自己就被頭腦的把持住了!
當你要求清淨心的時後，不要讓你的頭腦知道，
這簡直是莫名其妙又很矛盾的話，
頭腦是我的，怎麼可能不知道!

所以禪悟是很難的。

頭腦是你的嗎?
頭腦是填充出來的，從小開始一輩子填充出來的，
這一輩子只是暫時拿來用用而已，
問一個問題當你頭腦不在了!譬如被砍頭了!或成為植物人.............。
你還在嗎?
現在有一部份科學家認為還在，你真正的主人在頭腦之外，
就是我左半邊書的腦科學家們的認為。

但是正統科學，傳統科學家認為頭腦外還有一個意識(靈魂)存在。
這就是像土人堅持說電視機裡面真的有人在裡面，同樣的愚蠢。

心生便是罪生時。
'心生'是指頭腦生出妄想，就是罪生時。
達磨大師悟性論

無妄想時，一心是一佛國，有妄想時，一心一地獄。
眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。
菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國。若不以心生心，
則心心入空，念念歸靜，從一佛國至一佛國。
若以心生心，則心心不靜，念念歸動，
從一地獄歷一地獄。若一念心起，則有善惡二業，
有天堂地獄；若一念心不起，即無善惡二業，
亦無天堂地獄。為體非有非無，在凡即有，
在聖即無。聖人無其心，故胸臆空洞，與天同量。
此已下並是大道中證，

"以心生心"就是說頭腦的妄想生出另一個妄想的頭腦。
換個說法，眾生是以頭腦在行動，而佛是以心靈在生活。
頭腦是禪悟的大敵。
你的頭腦會騙你，這是真的。
譬如將一個人催眠了!那個人可以抱著破鞋說這隻狗好可愛哦!

至高的禪道，無門，無路，更無目標，更無努力，也不達成，
到此我還能說甚麼?一開口盡是廢話，
抱歉了!讓大家看我的廢話，看了我的手指。

文中修改其中一段，還有些地方....。

或許你會覺得死掉了什麼都沒有了也很好!
無知無覺，
沒有任何感受也不會痛苦和快樂，
會痛苦與恐懼是因為你活著，凡正時間會過去，
死了就解脫了!永遠就都不會再痛苦了!

你也可以以此方法去安慰你目睹處於，
正當要死亡在恐懼中的愛人，或家人，
嗨!你這將死幸運的傢伙，搶先我一步死去，
死了就永遠的消失了!永遠不會在有痛苦了!膽小的傢活，請作一個勇敢的人吧!
你看真不幸啊!我還要活著，承受為你的死別而痛苦，
你應該高興的而離去啦，太幸運的傢活啊!

求活著很不容易，真辛苦啊!真的是需要百忍千耐，要勇氣啊!
求死到是很容易做到的事!
西諺
所有的動物唯有人類才需要不斷鼓勵才能活下去的動物。

死神隱瞞著死亡的真相!好讓人可以勇敢的活下去。

死亡既然沒甚麼可怕!
因此會有人想要挺而走險做奸患科，
活著貧窮痛苦，乾脆勇敢的幹他一票，成功了快樂一世，
就算是失敗了，一死就百了!從此永遠就不會在人間受苦，
永遠在也不會有任何的痛苦了!

• 呂學欽 拜讀全文，受益良多! 今後反芻細嚼，必可溫故知新 !!
• 鍾治華 呂兄謝謝您
  花寶貴的時間閱讀敝人拙文，
  
  文題:腦惱心
  我個人是這麼認為與定義
  腦是屬於器質性的物質的東西。
  惱好像是植入的軟體程系。
  心是超越腦與惱之上，
  他是真正的主人，是真我，是你最終的心智(靈魂還不是，靈魂飄忽迷茫難作主)
  腦與惱是你的僕人，
  不要讓它反客為主，
  當你的心智意識提升，
  你的頭腦也會跟著提升，
  頭腦有著超乎想相的能耐，
  健康的頭腦會為你服務一生，
  因緣到了!大限到了!
  頭腦停止了，
  心智意識又會繼續他的未完成生命旅程。
  靜心禪坐就是讓頭腦休息一下，
  也像是段腦掃毒從整一下，
  恢復它更好的功能。
  這是我分別定義的文章，請參考未必是對，
  鬼話連篇，姑妄言之，姑妄聽之，莫見怪了!
  與呂兄共學習與成長!
  
  姑妄言之姑聽之
  豆棚瓜架雨如絲
  料應厭作人間語
  愛聽秋墳鬼唱詩
• 鍾治華 呂兄謝謝您
  花寶貴的時間閱讀敝人拙文，
  
  文題:腦與惱及心
  我個人是這麼認為與定義
  腦是屬於器質性的物質的東西。
  惱好像是植入的軟體程系。
  心是超越腦與惱之上，
  他是真正的主人，是真我，是你最終的心智(靈魂還不是，靈魂飄忽迷茫難作主)
  腦與惱是你的僕人，
  不要讓它反客為主，不要被頭腦給控制了!
  當你的心智意識提升，
  你的頭腦也會跟著提生，
  頭腦有著超乎想相的能耐，
  健康的頭腦會為你服務一生，
  因緣到了!大限到了!
  頭腦停止了，
  心智意識又會繼續他的未完成生命旅程。
  靜心禪坐就是讓頭腦休息一下，
  也像是對頭腦掃毒重整進化一下，
  恢復它更好的功能。
  
  如果能夠有個超腦，你就擁有極大的能力。
  如果能夠超越頭腦，那你得生命就零極限。
  
  這是我分別定義的文章，未必是對請參考之，
  鬼話連篇，姑妄言之，姑妄聽之，莫見怪了!
  與呂兄共學習與成長!
  
  姑妄言之姑聽之
  豆棚瓜架雨如絲
  料應厭作人間語
  那是秋墳鬼唱詩(原文:愛聽秋墳鬼唱詩)

• 程蝶衣 我阿婆也是.T T.她現在只會認阿公.其它誰也不記得...
• 鍾治華 每一個人的大腦在退化時，
  最後就會留下他這一生最強烈的銘印，
  你的阿婆只認得妳的阿公，
  這就是她一生中最強烈的銘印，一生的愛，
  大限到來的一日，就會隨著這一絲信念，信息而往生。
  (還好到最後不是只認識錢!)
  
  這個"愛"就是"阿彌陀佛"，
  沒有"愛"就沒有"阿彌陀佛"，
  "阿彌陀佛"的意思就是無量的空間，
  無量的時間，無量義，無量的光，無量的愛，就是哲學家指的宇宙的本體。
  我們隨愛而來，也將隨著愛而去!
  "阿彌陀佛"的愛就是，
  大慈大悲。
  
  在人最終的時候，絕對不要，要他改變信仰，
  阿們!阿拉!都好!因為他們都是"愛"。
  
  不過佛家認為有些"愛"會變成"礙"，所以佛教徒很怕愛(礙)對愛很小心，
  佛家說:愛不重不生娑婆(人間)
  日本東密
  一句
  阿!
  就往生了!
  
  好像是橫禍殘死，大叫一聲啊!就死了!
  大叫一聲啊!死了!很自然!很容易!
  但是東密阿!是
  萬德莊嚴，視死如歸，與宇宙合一。
  不是死前煞那的驚怖恐慌掙扎，
  這一瞬間的心態意識攸關往生後靈體的上升或下墮的問題。
  啊!要死了!來不及臨時抱佛腳了!早該唸佛了!
  
  尺八本曲
  有一曲
  阿字觀
  就是如是
  觀想
  想
  是宇宙中最核心的意識能量波。
  意識波是一種振動
  萬物皆振動，你感覺到了嗎?
  最後祝妳
  心想事成!