虛無僧

日本禪宗支派普化宗之徒
虛無僧不著僧衣，頭戴名為‘天蓋’之深草笠，不著僧衣，
頸掛袈裟及方便囊，口吹尺八，行乞諸方。
虛無僧的虛無並不是西方的虛無主義，或是灰心喪志，頹廢主義。

無論是道家或是佛家，你只要一看到聽到有關
虛無(道家講無，太虛，無極)，空(佛家講空)

你就必須立刻看到另外的一面，
有
同理當你看到"萬有"的一切，
你同時看到"空"的本質。
在"有"之時當體即空，
不是離開"有"去找一個"空"，
或離開空去照一個有。
所謂的"空有不二"
這是一體兩面的事，
這是佛道兩家的真理。
現在的物理科學家，
研究物質道極微的原子世界，
極微的原子世界它是很大的空，
最後它是一種震動的波動，

道家認為宇宙萬物是從無極而生。
佛家說真空妙有，宇宙萬物事是由如來藏性流露出來的。
一神教說神創造世界。
當神學被現代的思想家，歷史學家，考古學家，科學家，
為難質疑，批判時。
就是神的定義出了問題，歷史上的包袱。
因為神是經由人類不斷進化與演義成長而來的，這是歷史學家，考古學家，認為的。

道家與佛家講宇宙的本體(哲學家講宇宙的本體，)
比較不會遭受歷史學家，考古學家，科學家，的批判。

現在一神教的神必須更合真理的去重新的定義，
事實上他們也是在做這樣的事。

中國遠古的伏羲氏一畫開天地，
所幸他沒有認為一就是神，
如果他認為是神哪現在就變成宗教，
千年發展下來可能同樣會被現在的各種學家批判。

中國文化中國人講天，上蒼，喊老天爺
與一神教的上帝是很不一樣的。
我覺得東方的思想可以讓西方的上帝脫困，

有一本書暢銷的書、
與神對話"我看到他對話的神出現東方思想的影子。

信手打來，僅是個人淺薄的看法。

PPS有，與神對話的電影，很有意思，推薦大家看看，
這是真實的電影，與神對話的作者的經歷。
那個從來都沒有離開他的神是誰，可能就是他自己。
看到你自己，就像神看到了你，沒有你就沒有了神。
這是該部電影給我最後的感覺。

2013.4.15

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虛無僧的裝束原本只是普通的編笠和白衣，但是，江戶時代之後，
德川幕府規定托?之際，需穿藍色或灰色的無紋衣服、腰袋內配備尺八、
頭戴稱作「天蓋」的深編笠。犯罪的武士若成為普化宗之僧，就可以免刑，
幕府也給予自由行旅的特權，所以，江戶時代中期以降，
遊蕩無賴之徒假冒虛無僧橫行於世。

1871年（明治4年），明治政府發布太政官布告，廢止普化宗，
虛無僧喪失僧侶的資格，編入民籍。虛無僧寺的下總一月寺、武藏鈴法寺、
京都明暗寺等也全部廢寺。1888年（明治21年），
在京都東福寺塔頭之一的善慧院設立明暗協會，
恢復虛無僧行腳。1950年（昭和25年），明暗寺復興。
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指日本禪宗支派普化宗之徒。又稱虛妄僧、薦僧、菰僧、普化僧、莽蓾破裸、暮露、梵論、梵論子。因普化宗奉馬祖道一之法孫鎮州普化禪師為開祖，故普化宗之徒又稱馬聖。虛無僧不著僧衣，頭戴藺笠，口吹尺八（古代樂器，長一尺八寸，即簫管），頸掛袈裟及方便囊，行乞諸方。虛無僧頭戴名為‘天蓋’之深草笠，不著僧衣，頸掛袈裟及方便囊，口吹尺八，行乞諸方。關於‘虛無’一語，有說系源自鎮州普化禪師‘明頭來明頭打，暗頭來暗頭打，四方八面來旋風打，虛空來也連架打。’的本則頌，另一說謂系源自楠木正成之孫正勝號為虛無，常吹尺八行游諸方，故名。虛無，有空之意，或謂人名。以普化宗之徒遊歷四方，到處住宿，枕于草席（薦）上，故借用虛無之意而稱虛無僧。在日本鐮倉時代即有虛無僧之名，應仁（1467∼1469）之頃有僧朗庵，人稱普化道者，常吹尺八自娛，後住京都妙安寺，其弟子遍及全國。其後，流浪者、亡命之徒亦多從之，宗風一時頗盛，然弊端叢出。依《三十二番職人歌合》所載，可知日本在足利中期已有‘虛無僧’之名傳世。江戶時代，普化宗成為武士修行之宗派，非武士者不得入門，虛無僧遂多為勇士浪人。時，彼等以尺八、天蓋、袈裟，或掛絡等為宗具，被允許攜帶木太刀及懷劍，並以武藏國（東京、崎玉）青梅之鈴法寺、下總國（千葉、茨城）小金之一月寺，及京都明暗寺為本寺而行腳全國。但自江戶中期以降，遊蕩無賴之徒多藉虛無僧之身份而橫行于世。明治四年（1871），普化宗遭廢止，虛無僧乃告劇減，明治二十一年，組織明暗教會之後，稍恢復此一傳統。〔參考資料〕 《虛鐸傳記》卷上；《普化宗雜記》卷上；《普化宗問答》。