見真○

真宗本廟，東本願寺正院

 

 

真宗本廟，東本願寺正院，上面有個匾，上有題字

見真

我買了一張
宗祖親鸞聖人七百五十迴御遠忌屏風畫片，
我會買它是因為畫面上左側的蝴蝶吸引了我。

真宗本廟，東本願寺內院，上面有個匾，上有題字

見真。

我們所有的人看不到真的彩蝶，
唯有禪者的直心才能看到真的彩蝶

講甚麼渾話，開甚麼玩笑，
我明明看到的任何東西都是真的，
我看這些人是吃飽沒事幹，自找麻煩!
瘋子!

如果你能懷疑，

你所看到的這世間只是一個幻象，
你的確不是一般人，

真的是個瘋子，
但是瘋子有兩種，
一種是瘋在頭腦上面，(超越了頭腦)
另一種是瘋在頭腦下面。(頭腦故障混亂了)
一般人就是頭腦的世界，所謂的正常人。

禪們常說:還我本來面目。
還我未生娘胎的本來面目。

當人一出生開始，自我意識就開始形成，

低層自我，形象自我，面具自我，..............
每一個人一生中帶了很多自我的面具，
對應不同的人與環境呈現不同的面具，
換面具比川劇的變臉還方便還快，

人生在世如果不懂得戴面具行走江湖，討生活，
還真難能生存下去，
不過至少自己必須知道自己戴著面具，這不是我真實的面貌，
回到家裡脫掉面具，真實的對待自己與家人。

很多人戴面具已經戴到，已達忘我境界，(忘了真我)

渾然不覺自己臉上有面具，
他忘了真正的自己，
以為面具自我就是我自己。

自我面具如同保護你生存的繭，
好讓你存活在這個詭譎多變的世界上，
然當你的自我成熟了，完成了，
一定要記得破繭而出，拋棄掉你的自我，

羽化成蝶，

成為一隻美麗的彩蝶，
翱翔在寬廣自由的天地之間。

不然就會死在繭裡。

如何突破這個繭，

禪的教導方法就是

開悟!

 

禪者開悟後的看，不帶任何思想去看，

純粹沒有雜質的去看，

沒有制約的去看，以空無的心去看，如明鏡映照萬物，

因此他看到的是真的彩蝶，

他看到的是真實萬事萬物的本然。

 

而我們制約的思想，分別的意識去看，

我們看到的是頭腦裡的彩蝶，(科學家已經證實了這種看法)

因此我們各自看到屬於自己的彩蝶。

 

生物學家看到他的彩蝶，也解讀了解剖了他的彩蝶，

 

詩人也也看到了他心目中的彩蝶，他的彩蝶意象化了，進入了詩境，進入了美。

 

莊周夢蝶，莊子夢見蝴蝶引發起陣陣哲學思考，頭痛了後人，

不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？

人生真的是一場大夢嗎?大夢又誰先覺。

 

悲苦愁悶的人看到彩蝶，又是甚麼樣的心情，

是否看到美麗的希望就在不遠處，還是我希望的那隻彩蝶給飛了。

 

一對無法在一起的戀人看到彩蝶，

我想他們會想到梁山伯與祝英台的最後一幕，

那對翩翩飛翔在煙霧中的彩蝶，飛向虛無飄渺處。

 

你我的人生，有如何看待這隻屬於你我的彩蝶?

人生的理想美夢就如同一隻飄忽不定的彩蝶，你又要如何去捕抓。

我覺得，不如讓自己蛻變，羽化成為一隻彩蝶。

我認為

生命的終極就是準備蛻變破繭而出，

成為一隻翱翔在藍天中自由自在的彩蝶。

覺醒成佛後就是哪隻彩蝶。

您呢?

映月文210.6.3