吹禪靜心好生活。養氣寧神心中寬

見真○

真宗本廟,東本願寺正院

 

 

真宗本廟,東本願寺正院,上面有個匾,上有題字

見真

我買了一張
宗祖親鸞聖人七百五十迴御遠忌屏風畫片,
我會買它是因為畫面上左側的蝴蝶吸引了我。

真宗本廟,東本願寺內院,上面有個匾,上有題字

見真。

我們所有的人看不到真的彩蝶,
唯有禪者的直心才能看到真的彩蝶

講甚麼渾話,開甚麼玩笑,
我明明看到的任何東西都是真的,
我看這些人是吃飽沒事幹,自找麻煩!
瘋子!


如果你能懷疑,

你所看到的這世間只是一個幻象,
你的確不是一般人,


真的是個瘋子,
但是瘋子有兩種,
一種準備瘋在頭腦上面,(超越了頭腦)
另一種是瘋在頭腦下面。(頭腦故障混亂了)
一般人就是頭腦的世界。

禪們常說:還我本來面目。
還我未生娘胎的本來面目。


當人一出生開始,自我意識就開始形成,

低層自我,形象自我,面具自我,..............
每一個人一生中帶了很多自我的面具,
對應不同的人與環境呈現不同的面具,
換面具比川劇的變臉還方便還快,

人生在世如果不懂得戴面具行走江湖,討生活,
還真難能生存下去,
不過至少自己必須知道自己戴著面具,這不是我真實的面貌,
回到家裡脫掉面具,真實的對待自己與家人。

很多人戴面具已經戴到,已達忘我境界,(忘了真我)

渾然不覺自己臉上有面具,
他忘了真正的自己,
以為面具自我就是我自己。

自我面具如同保護你生存的繭,
好讓你存活在這個詭譎多變的世界上,
然當你的自我成熟了,完成了,
一定要記得破繭而出,拋棄掉你的自我,

羽化成蝶,

成為一隻美麗的彩蝶,
翱翔在寬廣自由的天地之間。

不然就會死在繭裡。

如何突破這個繭,

禪的教導方法就是

開悟!

 

禪者開悟後的看,不帶任何思想去看,

純粹沒有雜質的去看,

沒有制約的去看,以空無的心去看,如明鏡映照萬物,

因此他看到的是真的彩蝶,

他看到的是真實萬事萬物的本然。

 

而我們制約的思想,分別的意識去看,

我們看到的是頭腦裡的彩蝶,(科學家已經證實了這種看法)

因此我們各自看到屬於自己的彩蝶。

 

生物學家看到他的彩蝶,也解讀了解剖了他的彩蝶,

 

詩人也也看到了他心目中的彩蝶,他的彩蝶意象化了,進入了詩境,進入了美。

 

莊周夢蝶,莊子夢見蝴蝶引發起陣陣哲學思考,頭痛了後人,

不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與?

人生真的是一場大夢嗎?大夢又誰先覺。

 

悲苦愁悶的人看到彩蝶,又是甚麼樣的心情,

是否看到美麗的希望就在不遠處,還是我希望的那隻彩蝶給飛了。

 

一對無法在一起的戀人看到彩蝶,

我想他們會想到梁山伯與祝英台的最後一幕,

那對翩翩飛翔在煙霧中的彩蝶,飛向虛無飄渺處。

 

你我的人生,有如何看待這隻屬於你我的彩蝶?

人生的理想美夢就如同一隻飄忽不定的彩蝶,你又要如何去捕抓。

我覺得,不如讓自己蛻變,羽化成為一隻彩蝶。

我認為

生命的終極就是準備蛻變破繭而出,

成為一隻翱翔在藍天中自由自在的彩蝶。

覺醒成佛後就是哪隻彩蝶。

您呢?

映月文210.6.3