神是沉默的
佛是寂靜的
真實總是在言語之上，那是經驗的東西，
真理始終留在矛盾裡，不是人類的邏輯。
神學是人透過頭腦意識去投射去解釋神，自我合理自我圓說，證明有神，
於是神就被人類給框起來被侷限了！ 被人類利用了千年!神千年依然沉默!
佛陀不侷限在有神與無神裡，那是人類有限的頭腦所能理解的，
當不在侷限，於是神就被解放了！
神於是成了無限，神成了虛空，成了浩瀚！
佛明白那不能被定義不能說的東西，不能說的真理，
祂是你身體頭腦與心理和心智之外的，那是屬於第四的，
你只能去經驗祂，你無法去說祂，
第四的只是一數字，不會引起頭腦的投射，
如果你給祂一個名稱與相貌，
你的頭腦意識就開始聯想投射，
如果說是神或是上帝，某名稱，
頭腦就開始投射，
那個螢幕上都是假的，
於是神就不是來解決問題的，
神便帶來了無解的難題，
你只要看看世界上所有的神教的紛爭就明白了，
你只要去看所有的神學就知道了，
千年已經過了還在努力証明有神，某人物是神，
透過人類的情感去投射去証明有神，
神成為人類頭腦的產物，
神成為一個驚訝!驚嘆!一個神秘!無解!無奈!
情感的喧洩口，除此之外還有什麼更深的意涵!
有人說佛陀是無神論，但是他看起來是最神的人，最像神的人，
這是在褒獎佛陀嗎?
不是!
那是把佛陀降格在神的下面，
佛陀不是有神論也不是無神論，
不是一般人說的有神論與無神論，
釋迦牟尼佛為一大因緣來出世，
不是來為神背書的，
恰恰相反他的目的是來終結神的。
從另一種思維來說佛讓神性活了過來!
佛是如實者，
他比任何人更了解神，
神一但被悟透了，還需要一個名稱圖騰嗎?
神成了浩瀚，
這個道理中國的"老子"很清楚，所以他才會強曰說”道”，又說無，
無限的浩瀚，
佛家說像虛空一樣，
所以最高的真理就是空觀，
佛道兩家，是異曲有著同工之妙。
某些一神教徒因為制約式的頭腦意識與情感，無法走出框架，
他們的神是真是唯一的，這個頑固的真理於唯一的，
不容其它的說法與看法，視他人的說法為異端，
於是就產生排除異己，乃至殘殺異己，
不知宇宙的浩瀚與無窮，僅以一個星球裡的一個微塵，
一個瞬間裡發生的事件現象發展成宗教文化現像，
他們的文字經典視為唯一的真理，
要求地球的人類都服順於他們的宗教，
這不是真理，這是政治的野心與霸權，
野心一但得逞，地球只有一宗教一種文化，
人類的藝術文化就會呈現貧乏與蒼白，
時下許多我們喜歡的文學、藝術、電影將不復存在，
舉一例就像電影阿凡達遭到梵蒂岡的譴責，
感謝神！
沒有給梵帝岡這麼大的權柄。
這如果這是發生在天主教的中古世紀，
此片的電影導演就會被抓去宗教法庭，
受酷刑甚至火刑。
神是屬於浩瀚，
浩瀚不屬於神！
不要再跟我談神的事，
談一些神以外的東西，
神讓我貧血蒼白，
不如來談談浩瀚！
對於神我質疑，我成為懷疑論者!
對於浩瀚我不可知，我成為不可知論者!
還是聽我吹尺八來的實際與真實，
吹一首本曲虛空，
它讓我們心胸如虛空一般浩瀚 !意念無窮，幻想無窮!
當你的神成為了空！成為了無！成為了浩瀚！
再來跟我談神的事吧！
那時就有趣多了！
有人格神!有位格神!有人造神，就是沒有沒有神!...
如果有神，神在浩瀚裡，在微粒處!
在清晨的微光裡，在小草、露珠裡!在鳥鳴中，在星光中，在小孩的嘻笑中............，
這才是佛陀的本懷！
尼采宣佈:神已死了!
這是不可能的事情，
存在的才會死，
不存在的東西怎麼會死，
那也不是東西!
某些人問我有沒有神，
我會說無神!
有人問我有沒有神?
我會說有神?
但不是人類在談論的那種神，
而是外星人在談的那種神，
還是那種空無的神!
浩瀚的神!
真的沒有人類談的那種神！
因為人類還無法了解空無！
那個空是我們的本性，
我們的自性本體，
因為你沒有握住自性，心念便折磨你；
你看的世界滿是懷疑以及對未來的焦慮。
除去疑惑是沒有用的。
一個疑惑被除去，另一個又出現，這是沒有終結的一天。
只有當受疑惑困擾者和他的源頭被找到，
所有疑惑才會停止下來。
尋找受疑惑困擾者的源頭，便會發現他實際上是不存在的。
這和東方的禪的闡述是一模一樣的!
馬丁史柯西斯的電影沉默中，
來智葡萄牙的司祭洛特里哥和他的棄教的老師費雷拉神父的對談爭論中，
費雷拉說:
我們在日本發現了自己的本性，
也許『發現神』就是這個意思!
費雷拉說:
方濟各.沙勿略來教日本人認識聖子，
但他得先問日文怎麼稱呼神，
答案是大日。
費雷拉說:
這裡需多事物都充滿了智壞!
費雷拉說:
這裡有一句話說，
江山易改，本性難移。
他是在說洛特里哥江山易改，本性難移嗎?
注意到了嗎?
前面費雷拉說:
我們在日本發現了自己的"「本性 」"，
這兩個"「本性 」"指的是一樣的東西嗎?
六祖壇經 行由品第一
慧能言下大悟一切萬法，不離自性。
遂啟祖言：
“何期自性本自清淨，
何期自性本不生滅，
何期自性不自具足，
何期自性本無動搖，
何期自性能生萬法。”祖知悟本性，
謂慧能曰：“不識本心，學法無益;
若識自本心，見自"「本性 」"本性，即名丈夫、天人師、佛。”
印度覺者，拉瑪那．馬哈希這麼說:
因為你沒有握住自性，心念便折磨你；
你看的世界滿是懷疑以及對未來的焦慮。
除去疑惑是沒有用的。
一個疑惑被除去，另一個又出現，這是沒有終結的一天。
只有當受疑惑困擾者和他的源頭被找到，所有疑惑才會停止下來。
尋找受疑惑困擾者的源頭，便會發現他實際上是不存在的。
受疑惑困擾者停止下來，疑惑亦會停止下來。
愉快或痛苦只是心智的不同面向，我們的基本本質是快樂。
我們忘記了自性，想像身體或心智就是自性，
這錯誤的身份認同就是產生痛苦的根源。
期望見到和得到東西的慾望全是我執的活動。
只需要做回自己。
我這麼說，只需要做回自己，
如何做回自己，把心智拿掉，也就是除去自我，
發現了自性。自性是你真正的本性，生命的源頭
如果你把我這篇文章裡的本性，自性，...這些名詞改成"神"一字，
結果你會感覺到什麼?聯想到什麼?
或者是領悟到什麼?
你會不會想到一句話，
天下本無事 庸人自擾之!
不只是庸人，
天下本無事 ，唯人自擾之!
唯人甚麼東西，
唯人的心智(頭腦意識)
天下本無事，唯人心智自擾之!
如果沒有
天下本無事，庸人自擾之!
也就沒有"沉默"這樣的好作品的電影可欣賞了!
因此為了藝術的高度，一定要庸人，
感謝庸人，
庸人、殘缺與錯誤的背後是神存在的價值。
是誰彰顯了神?是庸人，還有那些錯誤!
因此大導演馬丁史柯西斯真非浪的虛名，
他在沉默書裡有序言，
基督教最大的惡人猶大的角色........
這可以說正是基督教最大兩難之一，
猶大的作用為何?
基督期望於他的是甚麼?
我們今天期望於他的又是什麼?
隨著猶大福音的出土的發現，
這些問題已經變得更為迫切。
沉默我看到國與國之間的政治角力，
牽扯到文化的侵略，經濟貿易的爭奪，
宗教變成維護國家的安定的一種政治工具，
甚至讓侵略有合理的美名。
葡萄牙帝國葡萄牙人試圖將天主教推廣到全世界，
並牟取他人的資源和黃金，帝國擴充到了南美洲，非洲和亞洲，
超過五百萬人在這一過程中死亡，
現在普遍認為西班牙人是橫跨大西院的黑奴貿易的始作俑者，
西班牙從非洲出口了超過450萬奴隸，
是其他任何殖民者列強的兩倍多，黑奴普遍下場淒涼。
殘月2016.04.11
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