殘月吹奏自錄請不吝賜教

萬法本空,唯人自鬧

花園存在著百花,所以叫花園,
每一種花都美,都有人喜歡,
不要過度的分別,
分別心只是自我的作祟,
這是一種優越感的心態,
我高你低,我尊你卑....,
過度的尊卑比較,
這樣的心態本身就不美了!

老子說:
天下皆知美之為美,斯惡已;
皆知善之為善,斯不善已。
故有無相生,難易相成,
長短相形,高下相傾,
音聲相和,前後相隨。........................。

這段話有它高深的哲理,
這是相對的世界,
沒有絕對的價值與對錯,

價值與對錯,隨著時間,空間,種族,不同的文化,....
都在變動中,這是相對的現象,
釋迦牟尼佛他發現了最早的相對論,
究竟其本源就是空。

尺八本曲的確是精微細緻,
與現代曲表現不同,
有它獨特的美學世界。

登不登大雅之堂和本曲與現代曲沒有關係,
甚麼叫大雅之堂?

大雅之堂難道不能說是是一種人性優越感的機心巧偽,

入禪靜心和吹甚麼曲子不太有多大的關係,
和你的接受與認同有關。

對外境不動心曰禪,
還有甚麼大腦的世界,
所產生的分別心,
尊卑,貴賤,高下...。

意指專注於所緣的境,
而進入心不散亂的狀態,
皆可稱為三摩地(禪)。

做任何事你專注,心無旁鶩,
心境一如,都可是禪定,
計程車司機整天在人馬雜踏,
車水馬龍的環境穿梭自如,
他們不需要禪定的功夫嗎?
他們是另類的禪者,

你認同你喜歡的你接受的事物你就容易專注一心,
你認同與相信本曲能夠容易入禪靜心,
加上你的愛好,入禪靜心就容易辦到,
其他事物都是如此,
你不喜歡本曲,你連專注的吹都很難,
又如何的吹禪靜心。
你吹你喜歡的,不管是甚麼曲子,
你就比較容易一心專注。

真正到家的禪者,觸目遇緣無非不都是禪。

畫畫,書法,喝茶,太極拳....都可以參禪入道,
日本人說茶道,茶禪一味.....書道、花道,
生活上的任何事都與道相連了!

友禪流、 花友禪、......這些美都能進入不可說的境界,
不可說的境界就是禪,只能你親身目睹領受,
日本人把中國唐宋時期禪道的文化,融入生活裡,
發揮的淋漓盡致。

優雅的場所適合甚麼曲子,
本曲,國樂,現代曲,古典曲,流行曲...都適合,
只是慎選本曲,國樂,現代曲,古典曲,流行曲其中較抒
情緩慢的曲性就可以了。

優雅的場所選了不適合的本曲.....古典曲,流行曲,
依然是一種不搭調的感覺。

一切現象,存乎一心,
萬法本空,唯人自鬧。
(不好意思!扯太多了!)


 

吹斷明暗不到處
於無聲處聽驚雷
然後以一隻竹管
得以大轉大法輪

.............................................

修法即是轉法輪,
以尺八修法即是以尺八轉法輪,

吹尺八賦於觀想的念力,

關照、覺察、專注、集中一心、放空、
入"三摩地"進入宇宙大意識裡,
一個人一個正念力發射出去,就是對大我盡了一份力量,
和宇宙超意識相應,
轉出正能量是無盡無量的能量,
轉出的眾生也是無盡無量,
這就是廣大轉,大轉法輪,即令狹小成廣大,轉有限成無盡。
迴轉眾生的心,催破眾生的煩惱。
轉動法輪,自然之輪,宇宙之輪,真理之輪.....,
修法就是轉法輪,
把敗病貧殘的命,
運轉成健康富貴的人生,
把命運變成運命,
不要無奈的由命來輪轉,
而是運命,有智慧有力量的去運轉你的命,
達到對自己的命可以有力量的去做主,
所以要修法,就可轉自己的命運,
乃至進一步轉動你的週遭的人,更進一步轉動這個世界,
讓更多的人帶來好運,帶來歡喜,帶來快樂,帶來幸福,
這就是大轉法輪。

你可以不相信這個說法,但你必須相信人是為希望而活,
因希望而樂觀而活而前進,而美麗,就相信這個希望吧!

希望以各種方式呈現,
可能是宗教形式,
可能是一個哲理,
可能是一個故事,
可能是一篇文章,
或是一首詩,
或是清晨的朝陽,
或是抽出嫩芽的幼苗,
或僅是母親的一個笑容......。

讓這個希望無窮無盡,
以無窮無盡的方式呈現給您,
祝福您希望無窮無盡!

原力與你同在!

佛力與您同在!

直了成佛!

_殘月103.11.12

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