萬法本空,唯人自鬧
花園存在著百花,所以叫花園,
每一種花都美,都有人喜歡,
不要過度的分別,
分別心只是自我的作祟,
這是一種優越感的心態,
我高你低,我尊你卑....,
過度的尊卑比較,
這樣的心態本身就不美了!
老子說:
天下皆知美之為美,斯惡已;
皆知善之為善,斯不善已。
故有無相生,難易相成,
長短相形,高下相傾,
音聲相和,前後相隨。........................。
這段話有它高深的哲理,
這是相對的世界,
沒有絕對的價值與對錯,
價值與對錯,隨著時間,空間,種族,不同的文化,....
都在變動中,這是相對的現象,
釋迦牟尼佛他發現了最早的相對論,
究竟其本源就是空。
尺八本曲的確是精微細緻,
與現代曲表現不同,
有它獨特的美學世界。
登不登大雅之堂和本曲與現代曲沒有關係,
甚麼叫大雅之堂?
大雅之堂難道不能說是是一種人性優越感的機心巧偽,
入禪靜心和吹甚麼曲子不太有多大的關係,
和你的接受與認同有關。
對外境不動心曰禪,
還有甚麼大腦的世界,
所產生的分別心,
尊卑,貴賤,高下...。
意指專注於所緣的境,
而進入心不散亂的狀態,
皆可稱為三摩地(禪)。
做任何事你專注,心無旁鶩,
心境一如,都可是禪定,
計程車司機整天在人馬雜踏,
車水馬龍的環境穿梭自如,
他們不需要禪定的功夫嗎?
他們是另類的禪者,
你認同你喜歡的你接受的事物你就容易專注一心,
你認同與相信本曲能夠容易入禪靜心,
加上你的愛好,入禪靜心就容易辦到,
其他事物都是如此,
你不喜歡本曲,你連專注的吹都很難,
又如何的吹禪靜心。
你吹你喜歡的,不管是甚麼曲子,
你就比較容易一心專注。
真正到家的禪者,觸目遇緣無非不都是禪。
畫畫,書法,喝茶,太極拳....都可以參禪入道,
日本人說茶道,茶禪一味.....書道、花道,
生活上的任何事都與道相連了!
友禪流、 花友禪、......這些美都能進入不可說的境界,
不可說的境界就是禪,只能你親身目睹領受,
日本人把中國唐宋時期禪道的文化,融入生活裡,
發揮的淋漓盡致。
優雅的場所適合甚麼曲子,
本曲,國樂,現代曲,古典曲,流行曲...都適合,
只是慎選本曲,國樂,現代曲,古典曲,流行曲其中較抒
情緩慢的曲性就可以了。
優雅的場所選了不適合的本曲.....古典曲,流行曲,
依然是一種不搭調的感覺。
一切現象,存乎一心,
萬法本空,唯人自鬧。
(不好意思!扯太多了!)
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