夢中夢
無情之夢 夢既然無情，何不早早醒來
情太濃了，濃的你沉睡不醒，
電影"似曾相似"
https://zh.wikipedia.org/…/%E6%97%B6%E5%85%89%E5%80%92%E6%B…
情太濃了，濃到不想醒來，
男主角不小心卻給夢醒來了，
他不管怎麼的催眠與沉睡，
再也回不到夢裡與愛人相會，
結果肝腸寸斷，餓死在床上。
夢迷與覺醒兩者又是甚麼關係，
這是很弔詭的事，
諸葛亮說:
大夢誰先覺？平生我自知。
草堂春睡足，窗外日遲遲。
他沒說大夢我先覺，
只是說他這一生他是很清楚的知道的，
知到甚麼?知道人生只是一場大夢，
大夢誰先覺？
這個誰?諸葛亮是在問誰?
天下人嗎?
結果諸葛亮還是戎馬一生，
他還是睡到飽，
歲月還是拖的很長，
最後鞠恭盡瘁,死而后已。
《淮南子》中有云：
「若人者，千變萬化而未始有極也，
弊而宿新，其為樂也可勝計邪？
譬若夢為鳥而飛於天，夢為魚而沒於淵，
方其夢也，不知其夢也，覺而後知其夢也。
今將有大覺，然後知今此之為大夢也。
始吾未生之時，焉知知之樂也；
今吾未死，又焉知死之不樂也。」
生是夢，死是醒嗎?
菜根譚:醒夢中夢 窺身外身
聽靜夜之鐘聲，喚醒夢中之夢；
觀澄潭之月影，。
喚醒夢中有夢這個說法，可以知道在說甚麼。
窺見身外之身這是在說甚麼?
像莊周夢蝶，你的另外一個身分是蝴蝶震在夢著你，
還是前世的身分，抑是下輩子的身分。
還是《淮南子》中有云：
「若人者，千變萬化而未始有極也，
弊而宿新，其為樂"苦"也可勝計邪？
還是在說宇宙科學，多層空間，平行宇宙，
在另外的反宇宙裡還有一個和你本人一模一樣，
生活環境也是一模一樣的人在存活著，
窺見身外之身對現在的身又有甚麼樣的意義?
太苦了!希望這只是一噩夢，
神啊!求你讓我快快醒來吧!
"似曾相似"的男主角躺在床上，苦苦祈禱!
神啊!
求你讓我再讓我入夢，入我的溫柔鄉的夢境吧!
我在想他醒過來了!
他還是可以跑去和他的情人相見，
只是他的情人已經是一個八十歲的老太太，
電影的開頭該老太太遞給男主角一個懷錶，
說道:請你回到我的身邊。說完就離去了。
該店電影中該老太太，
在男主角自我催眠入夢前，是不是已經死了，
太久的電影情節我忘了!
詩人說:
到底是神創造了人，
還是人創造了神?
千古萬世的大哉問，
我的看法是兩者都是，也都不是，
因為對一個夢來說都可以存在。
卡爾·馬克思說:
宗教是人類調配出來的精神嗎啡，說對了一部分，但是不全然。
玄沙禪師說:
「學道之人不識真，只為從來認"識神"，
無始劫來生死本，痴人喚作本來人。」
識神指的是人的意識、精神與思想，
宗教，文化，藝術，哲學，神學...
都是經由人類頭腦的意識能量投射出來的，
經過千年人類集體的創造而形成的。
從遠古蠻荒的人類開始，
對於自然災難無法預測的恐懼與不安，
創造出神與宗教來合理解釋與安慰自己，
雖是迷信，實質是實用的，
雖是帶著迷信的儀式，
但也是一種無形的精神心理的安慰劑。
數萬年來許許多的人類這個實用迷信，
帶領他們走過險阻憂患的一生，
有愛的宗教信徒還是讓人尊敬與讚美!
所以你怎能說他們是迷信，
迷信卻是安慰幸福了一輩子，
往往生命是奇怪的充滿著弔詭，有時候是歪打正著，
換個說法說所謂的藉了假的修到了真的。
雖然是假的迷信的但是得到了!真的是一輩子的幸福與快樂!
對個人信仰者來說，一輩子也不感覺到是在迷信。
一個認為自己理智又科學不迷信的人，
可能反而一生是充滿恐懼與不安。
隨著人類的智性與悟性，
宗教是在向著更高處進化與演變，
神也是一路的在演變與進化，
宗教雖然很安慰人
但是宗教也成為統治者利用的一種政治工具。
從多神教發展到一神教，
一神教進步到泛神論，...無神論......。
史賓諾沙的神學觀為泛神論的代表之一，
也是愛恩斯坦最喜歡最推崇的就是史賓諾沙的哲學思想，
泛神論延伸成為無神論，
愛恩斯坦說他是無神論但是有宗教性。
沒有神的宗教 羅納德．德沃金Ronald Dworkin
http://www.books.com.tw/products/0010673504
這個世界上有兩個沒有神的宗教
佛教與耆那教，
他們不存在宇宙創造神的想法，
一個有位格，人格，神格的宙創造神。
神是要看定義的內涵，
老子說:吾不知其名，強曰道。
中國俗成約定的老天爺，上蒼，無極老母，
道家說的天或說天道，無極，
不同西方的宇宙創造神的思想，
所以沒有形成類似西方的神學難題，
宇宙人生的真相是甚麼?
這個問題，
這個論證辯證只要有人類存在會繼續下去，
借著人類的宗教、哲學，思想.....繼續激盪下去。
這是人類很難完成的大夢，
大夢完成後就能進入大覺了嗎?
最後再來看
玄沙禪師說的此偈:
「學道之人不識真，只為從來認"識神"，
無始劫來生死本，痴人喚作本來人。」
這是走出大夢大覺的方法，
我個人覺得這是人類智性發展到目前，
這是最高的高度，
學道追求真理的人，
是因為你是始終一直在大腦的意識創造出來的，
宗教，哲學，思想裡一直繞圈子，
這是一個無盡的詭局，
沒有開始沒有盡頭的大夢，生了又死，死了又生，
這些宗教與思想都是輪迴的本錢，
不管你是迷任何的宗教或任何神，都是睡夢中的愚痴的人，
知識生病謂之"痴"。
最後希望這個痴性的力量，
最後的最後把你喚醒回到你的本來人，
人的最初本源，人本來的"自性、
或稱之神性，還是佛性。
玫瑰花若香，叫甚麼名字都是一樣的。
人類利用一個至高無上的名號，
統治者，一謀私利，
愚弄，宰制，剝削，甚至鬥爭殺戮，
都可以大言不慚甚至堂皇冠冕的集體進行，
狂熱迷信的人，一盲引眾盲，紛紛入火坑。
為了一個名號千年對立爭鬥殺戮，
現在還在繼續幹，
那個信什麼，什麼，什麼派的，
那個信，遜什麼，什麼，遜什麼派的，
那個什麼真....派的，真真...派的，
千年不容爭鬥不斷，
他們至高的唯一大人，
千年來從來也不出來調停講過一句話，
人們卻要忙著找理由來合理化他的人和行為。
這個大夢誰來先覺？
這讓我想到一個故事，
這個大夢誰來先覺？
這讓我想到一個故事，
一個主張無神論的領袖，
跑去問佛陀這宇宙到底有沒有神?
佛陀是這麼的回答:有神..................。
一個主張有神論的領袖，
跑去問佛陀這宇宙到底有沒有神?
佛陀是這麼的回答:無神..................。
佛陀很清楚，他們是來找他背書的，
因為佛陀是開悟的人，開悟的人說的話有力量，
佛陀很清楚他們根本不知道神是甚麼?
如何去回答他們呢?
就像，對一群瞎子，如何告訴他們有關"光"的事情，
數千年來人們就像瞎子在談論有關"光"的事情，
有神與無神同樣都是錯誤的，
一個誤導了數千年的名詞，
佛陀就不在利用它談它了!
因為沒有你們談論的那一種"光"那個神! 雖然是領袖，還是痴人，
不管你給他甚麼答案?
都是無意義沒有真實的意思。
因為都是在夢人與夢人在夢中說夢話，
夢都是在頭腦中進行，
超出人類頭腦之外的東西，
又怎麼能說明白，
所以
楞嚴經云：
凡有言說，皆無實義。
所以禪對那不能言說的事物，
保持沉默，無言之說，
好讓人心領神會。
殘月104.12.14
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