尺八的分別
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這張尺八照片是大師三橋貴風老師，
揚名立萬吃飯的傢伙想必是神兵利器，
周城兄的照片神龍見首不見尾，
這張照片現在給全露了!
我試吹結果一時使不上勁來，
我不敢等閒視之，
就像關老爺的赤兔馬非我能駕馭得了，
關老爺的大刀也非我能舞的動的。
尺八一物祂的靈動是歸於主人的，
我想打歸於二字，
竟打出鮭魚，鮭魚最後是溯溪返源，
我想吹尺八錘鍊久了!
就會回到屬於自己最佳的狀態，
以自己個人狀態來吹尺八，
因此尺八性能好壞，有具個人性。
雖然尺八器品性能的好壞，還是有它存在客觀性，
但往往還是存在著個人性與個人的主觀性上，
因為實驗尺八好壞的這個機器它是人，
只要是人，人就有個人性與不確定性，
以每一個人這個不確定不穩定性的實驗機器，
實驗出來的結果，其客觀性是有限與有問題的。
如果還要去分別出甚麼樣的尺八
才叫好，甚麼才叫壞，
那就涉及更複雜的層面。
有人喜歡現代的尺八的音色，
有人喜歡古老的尺八的音色，
有人喜歡.......的音色。
你拿日本奈良正倉院東大寺的八支唐代尺八來吹，
你可能會覺得音色你不喜歡，音準不對，還有............。
我想如果拿虛無僧吹的尺八給你吹，
你或許覺得很不對胃，
但是我是絕對相信，
虛無僧或是古人吹尺八的心境與意境絕不會亞於今人，
尤其是在吹禪上，專注與禪定會優於現代人，
因為古人生活步調緩慢，慾望低，僧人又把它 當法器，
古日本的武士或忍者或是間諜拿來當武器，那又是另一回事，
現代的尺八拿來打人，痛在別人身上，疼在自己心理，尺八很貴的呢，
台灣曾經發生過拿尺八打人敲到流血的事情，
最後雙雙進入警察局做筆錄，
我想他可能挑最便宜最粗壯的尺八來敲吧!
沒有對比(比較)就沒繪畫藝術，
其他的藝術也是如此，
但是過度自我主觀的比較就沒必要了，
尤其是爭的面紅耳赤傷了感情更沒必要了。
日本有一尺八製管師，玉水銘，
聽說已經傳到了第三代了，
玉水銘他在日本邦樂雜誌上的廣告，
就六個字，
溫如玉，清如水。
我吹過了玉水銘六七支尺八就是那個味道。
溫溫儒儒的。
如果我覺得它不合我自己的意，
把它改成自己要的樣子，
我覺得就沒必要了，
那它就不是玉水銘的尺八了!
聽過某人只是要對方在他的真山銘尺八上纏個藤捲而已，
結果對方纏了藤捲後，
熱心熱血好意擅自動手順便修改內徑，免費奉送，
你看不得了了，你的尺八升級了!更強了!
一場善意，結果某人氣死了，失去了它原有的感覺，
媽X!把我的尺八改壞了!
其中到底發生了甚麼變故，
我也不清楚，
就當作一個趣聞傳說吧!
這只是我聽到的，覺得饒是有趣。
很多事沒有絕對的對與錯，
這裡面存在著許多個人個別的差異，
結果形成沒有客觀性的認知，
每一個人，雙方，你我，吹起來有可能有不同感覺與認定，
可能是一場永遠沒有客觀性的誤會，
在上帝的眼中，誰也沒錯，
但事情的結果，
就是雙方都很受傷與不高興。
每一個時代每一個族群，
每一個人都會發展出自己的藝術與價值，
藝術與價值不能以現代人或個人的框框去框它。
藝術是多元的讓它自由的去發展，
就像大自然的樹木花草，自由的去發展與綻放。
沒有那麼多的人為好惡。
這讓我想起老子道德經說的：
「天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨。」
尺八好壞難以定論，一切唯心造，萬法唯心。
禪宗三祖僧璨的《信心銘》開宗明義，
至道無難，唯嫌揀擇；但莫憎愛，洞然明白。毫釐有差，天地懸隔；
我這麼的詮釋，
要到達最高的真理並不困難，
唯一要做的就是不要嫌東嫌西，揀東揀西的，
就是佛教徒最喜歡說:不要有分別心。
人的頭腦不分別就不可能存在，
所以你還是會分別，
所以緊接著告訴你分別要小心，
因為毫釐有差，天地懸隔。
以吹尺八來說真的是毫釐有差，天地懸隔，
吹尺八多面性多條件的毫釐所組合成的一個現象。
發揮你的頭腦你會成為科學家，哲學家，思想家，企業家......，
但就是不能成為禪家，
要成為禪家就讓頭腦停機，
當頭腦停機了，心的作用就產生了!
當頭腦放空了!就是屬於心的世界了!
莊子內篇應帝王第七 「至人之用心若鏡，不將不迎，
應而不藏，故能勝物而不傷。」
鏡子到底有沒有分別，會不會善惡不分，是非不分......。
如果把心與頭腦做個區分(免強做個區分)，
頭腦要有分別才能有作用，這就是頭腦的分別"錯"用)
心要有分別才有用(這就是心的分別妙用)
所以佛教徒要更正確的說:
不要有分別的頭腦，要有心的分別"妙"用。
千萬個頭腦有千萬個不同，
千萬個鏡子有千萬的相同。
我的頭腦不得以一直在分別，
所以成為行文至此，分別到沒有分別，
分別與不分別是一體的是同時存在的，
如錢幣之兩面。
佛法，道家是弔詭的邏輯，逆性的辯證，反向的思考，
禪法更是弔詭的讓你無法思考，
它就是打算不讓你思考，
因為思想是禪的大忌，
很奇怪禪者都很會思考，
你也可以說他是個高明的思想家。
不管事尺八或是人間事說好說壞，
都是痴人說夢，
也就不要太認真太執著了
吹好吹壞是閒娛
尺八好壞是餘事
比較傷感是愚事
吹到開懷才是真
說長道短話人間
百年一過不久長
不如閒來尺八吹
落的無事半日仙
最後
出空入有來吹禪
於無聲處聽驚雷
吹禪悟了
一音成佛
吹簫誤了
一音成魔
日本一休和尚有言：
佛界易入，魔界難進。
一個轉念就，
毫釐有差，天地懸隔
(本來想在周城兄的照片回言幾句，
不料在分別腦之下字越打越多，
只好另闢專文。)
殘月104.12.7
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