沉默
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"沉默"一書聯想,憶想,未必符合,
就當作
姑妄言之姑聽之,豆棚瓜架雨如絲。
料應厭作人間語,愛聽秋墳鬼唱詩 ??
就當我在說鬼話,請別認真了!
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沉默
作者: 遠藤周作/著
該書理由有二:(一)反抗歷史的沉默;(二)探索神的沉默。
(一)反抗歷史的沉默;
歷史是可以找出動機與真相
為何沉默,麻木不仁
見死不救
袖手旁觀
自掃門前雪,休管他人瓦上霜。................................。
(二)探索神的沉默。
思想家,哲學家,智者已經探索了數千年,
這些智者如過江之鯽,
其論著已經是
汗牛充棟,罄竹難書,
用盡所有的智力與方法
只是想要合理化神的作為與神的沉默,
為了求得自己的心裡的平衡與疑惑,
而這些疑惑可以說是人類數千年製造出來,
就像是讓自己中毒,又要給自己解毒,
也像自創出的術語,又要自我去解毒。
人類創造神學,又困惑在神學裡,
佛陀最有智慧,跳脫了神學的夢境裡,
此偈語最能說明這個道理,
長沙景岑禪師:
「學道之人不識真, 只為從來認識神,
無始劫來生死本, 痴人喚作本來人。」
約翰福音 1:1節這麼的說:
太初有道,道與神同在,道就是神。
第一句
學道之人不識真
道和神是一樣的嗎?
學道是不是在學神啊?
學生命解脫之道的人,生死解脫之道的人,
他們無法了解與宇宙與生命的真相是甚麼?
第二句
只為從來認"識神"
識神不是指上帝,不是指那個神,
是指人的意識,人的頭腦人的思想,
只是因為從開始就認同,認同了就製造出頭腦的制約,
頭腦意識會創造出來你的夢,你的幻想,你的思想,
他你認同了!意識會投射出你的世界,你的文化,你的教,你的神,......你的一切。
所以家會說:萬法本空。
第三句
無始劫來生死本,
在無量的時空裡輪迴裡,這就是你生生死死的本錢,
有本錢才可以創業打造你的世界,
這個本錢就是你的能量,業力的能量,意識的能量,
佛家說:三界唯心 萬法唯識。一切法從心想生。
無始劫來的生死本會讓你無始劫的輪迴受苦受難下去,
如果你能明了真裡,你就可以利用無始劫來的生死本跳脫這個輪迴的監牢這個網子,
無始劫來的生死本就像是你的文化,信仰
宗教,哲學,科學...........。
第四句
痴人喚作本來人
累劫沉睡,作夢愚痴的人如何去喚醒他成為他本來真正的自己,
醒來的人稱之為佛,
人的本來的面目就是佛。
神這個字經過千年來人類心靈意識的投射灌注,
它已經強大到成為地球上最大的咒語,
最大的咒語能量,
這是千年人類集體的認同,
難於磨滅,有這共業的人,
就可以利用這個神的能量來喚醒自己,
但這個神是人類創造出來的,心靈投射出來的神,
神學是人類心智共同創造出來的,
這個神學只是一個的夢,你如果你高明你可藉著這個小夢,走出你的大夢,
像是有一句話說:
借假修真,偕假的事物修到真的東西。如真神或佛。
或破假修真,破掉神找到真神。
就像某個神父非常贊同哲學家尼采的論述,重新去思考,去找到自己的真的神。
道就是神,
道就是佛,
那神就佛了,
神就是宇宙的能量,
佛就是宇宙的能量。
這個能我們也可以說是愛是慈悲。
(凡有言說,了無實義,一個名詞一個術語,互相先要定義清楚再來論述,
不然一點意義也沒有,很多事很難幾句話就能表達清楚,
不然言者有意,聽者無心,鴨子聽雷白搭了!
佛為什麼不承認說法?因為凡有言說,即阻實義 。
真法是沒有人說得出來的。佛所說的法,都是方便法。
雖然開權顯實,但是這個實,若能顯得出來,那就不是實。)
西元前500年古希臘哲學家赫拉克利特
赫拉克利特也承認神,但他所說的神,就是指永恆的活火,指"邏各斯",指最高的智慧。
因此他又是最早把宗教哲學化,將宗教的神改造成為理性的神,
從而使哲學擺脫宗教走出了一大步。
黑格爾認為:深思熟慮的赫拉克利特創造了一個完美的開端。
尼采則說:赫拉克利特永遠不會過時。
邏各斯類似中國文化的"道"。
早在聖經出現之前古希臘的哲學家們已經有很高的智慧,
怎麼會創造出這樣的一本聖經,
有人說"邏各斯"(道)是神創造的工具,他以這個工具來創造天地萬物,
"道"是所造物,若是所造物就不能永恆,它會敗壞,
這和道家的道不相同,
約翰福音 1:1節這麼的說:
太初有道,道與神同在,道就是神。
這個千年問題爭論的哲學問題神學問題,
我想大多數的人不感興趣,還是把眼前的生活弄好,
留給愛思考的人去頭痛,
據說,波斯國王大流士曾經寫信邀請他去波斯宮廷教導希臘文化。
赫拉克利特傲慢地拒絕了。
他說:「因為我有一種對顯赫的恐懼,我不能到波斯去,
我滿足於我的心靈既有的渺小的東西。」
會思考的赫拉克利特最後的選擇,寧可整天和小孩玩骰子。
他對圍觀的人說:「你們這般無賴,有什麼值得大驚小怪的!
難道這不比你們參加的政治活動更好嗎?」
有人問他為什麼保持沉默,他回答說:「為什麼?好讓你們去嘮叨!」
所以還是沒事吹吹尺八快樂逍遙,
累了就睡大覺,
需要想那麼多嗎?
漢•諸葛亮不是這麼說的嗎!
大夢誰先覺?平生我自知。
草堂春睡足,窗外日遲遲。
然而後來諸葛亮,
鞠躬盡瘁,死而後已..............,
怎麼有辦法沉默呢,
人很難沉默,不然就不會有那麼多事。
人是寧鳴而死也不默而哀。
釋迦牟尼佛老是擺著一幅沉默狀,
但是他說法49年,搞的後人很傷腦筋,
最後又說他甚麼都沒說。
這是怎麼回事。
難道是
天下本無事,智人自擾之?
釋迦牟尼佛給人類最珍貴的東西就是
默然寧靜
最後讓我的心"沉默"下來吧!
這個"心的沉默"和神的沉默是不同的含義。
殘月撰文2015年2月20日, 下午 11:51:25至2015年2月21日, 上午 01:04:50
後話
在層層的噩夢裡還有一個希望的夢,一個宗教的夢,
就讓人們留著一艘宗教夢的船,
好航出這生死苦難的大夢之中。
還有僅剩一些的腐爛的水果,裡面還是有一部分可以吃,
就讓饑渴難耐的人吃吧!還是有存在的價值。