10圓於殘缺的當下

圓於殘缺的裡面

殘缺於圓的當下

當下又何曾圓缺

圓缺乃汝之心也

當你畫出一個圓，它的開始和結束會相遇，
這個時後圓才是一個完整的圓。

開始與最末若無法相遇，那它稱不上是個圓，
如果你完成了生命的一個圓，
你是整體的，全部，都在你的你面，
你的開始和最末會相遇，
你是世界的源頭也是世界的最終，
源頭也是最末，
最後你將知道，
宇宙的奧秘，
無始也無終，像時鐘一樣沒有起始，
科學家告訴我們宇宙中沒有直線，
直現只是一段的現像，直線是虛擬的。
然而你會明白事實上我甚麼也都不知道，
因為宇宙是浩瀚奧秘的，
永遠保持著神秘，
好讓你永遠保持著驚奇與新鮮，
讓你的驚奇與新鮮遊戲旅途永遠開展下去。

當你覺的什麼都知道了，
你的生命將充滿著無趣，
你將會活不下去。
當你覺的什麼都知道了，
事實上是你的錯覺，
事實上你還是什麼都不知道！

西方有位偉大的思想家，學問淵博，
老了時候他說我終於知道了，
其實我什麼都不知道。

個體侷限的頭腦怎麼能窮盡無限的宇宙，
個體無法涵蓋整體的宇宙，
但個體能融入於整體。

禪門有語：不知為無記，知為妄覺。

不要錯覺什麼都知道了，
讓生命乏味了，
那將是死氣沈沈的人生。

你要隨時保持著孩子的新鮮感與好奇，
那你的生命將充滿著驚奇其與新鮮，
你就擁有精彩又活生生的人生。

看似這個人世間充滿著對立矛盾與不和諧，
然廣大整體的宇宙裡有個看不到的隱藏中的和諧。

當能體悟到這個真理，
我們就能面對不如意的人生，
和種種不合理與挫折，

雖然外境是不合理與挫折，
但我的內心始終是保持和諧與安詳，
自然應對，人格舉止自然優雅，
才不致於成為頭腦與情緒的奴隸，
終生汲汲??，
困擾自己也困擾別人，
找不回真正的自己。

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圓於殘缺的裡面
殘缺於圓的當下
當下又何曾圓缺
圓缺乃汝之心也

望月之圓，須臾不住，頃刻即缺，
有圓即有缺，世之常理
觀月圓的剎那，圓就開始缺了
而月缺卻是時日較長，
而月實質上也未曾缺過，
缺的只不過是我們的一顆心。

本體是不易是常，是真像，看不見。
現像是易是無常，是假相，看得見。
本體在現像裡面，如太極圖的陰陽。

圓如果是個完美，哪這個宇宙只有一個完美，
那就是不完美。
"神"有個秘密就是不完美，
如果神是完美的，哪表示祂一步都不能移動，
完美到甚麼都不用做了。

道家太極圖上永遠都要有的負點，
這個點永不消失，這是太極圖的奧秘，
沒那個點太極就永遠動不了!接受這個負點，
宇宙才能驅動起來，生命才能精彩的流動起來。

古太極圖中有兩點，分別代表陰、陽，
因此整個圖是陽中有陰，陰中有陽，沒有純陽與純陰。
而且這兩點不是對立面，是融合在一起，
陰中有陽使趨於動，陽中也有陰使趨於靜，
陰陽互用的道理。

老子道德經第四十五章
大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，
大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱。清靜，為天下正。

佛陀常常給他的門徒另外一個名字，

他稱呼他們為「阿奴卡」出家的人，
它意味著「無家的」，
那個意思就是說沒有家，你一直都繼續在走。
佛陀說：繼續、繼續、再繼續，
生命是一個正在進行的過程。

所以如果完美意味著完成，
那麼一個真正完美的人是從來不完美的，
他一直都在進入平衡，一直一直都是如此，
從來沒有一個他能夠說「我已經達成了」
的片刻會來到。如果你說：「我已經達成了。」
那麼你現在已經沒有用了，
你已經沒有意義了，你是沒有用的，
你已經不再是這個正在進行的全部的一部份。

最高的完美看起來好像不完美，不管你怎麼用都無損於它。
它對你來講將會看起來好像不完美。它具有某種不完美在裏面，
因為不完美的東西會移向完美，完美也一直在移動。
它具有某種不完美的品質和氣氛在它的周圍，
否則它就會是死的，這樣就結束了。

有一個伊朗的回教統治者派一個智者
到印度去跟印度的國王接觸，
去向他們表示友善，當那個智者來到印度，
他稱呼印度國王為「滿月」，
印度國王非常高興。他問說：你稱呼我為滿月，
那麼你怎麼稱呼你們的國王？
回教徒很喜歡第二天的月亮，
所以他說：我們稱呼我們的國王為「第二天的月亮」。
他是不完美的，陛下，你是完美的。
印度國王非常高興，
他送給這個智者很多禮物、
很多有價值的東西，請他帶回去給他的國王，
但是在這個使者回到家之前，
國王就已經知道了那個消息。
伊朗宮廷裏面有一些反對這個智者的人，
他們說：他侮辱了你，他稱呼你為「第二天的月亮」，
而稱呼印度國王為「滿月」，他是一個敵人，
必須馬上把他抓起來。

當然，國王也覺得被冒犯了。
那個智者一回來就立刻被抓起來送進監獄裏面去，
他被叫到法庭來，法庭要求他解釋，那個智者笑著說：
每當一樣東西是完美的，
它就是死的，滿月已經沒有時間再存在了，
隔天它就會開始衰減；
第二天的月亮有很多未來，它一直在變得越來越大，
我並沒有冒犯你。
如果印度國王夠聰明的話，他一定會立刻把我抓了關起來。
你是一個愚笨的人，
而那些在你周圍的人也都是愚笨的人。

他這樣說是對的，完美就是死亡，
因為已經不再有任何成長的餘地了，
所以一個完整的人本身具有一種不完美、
具有一種不完美的氣氛，
因為他還一直繼續在移動，
他不知道死亡，他是不朽的。

不管你怎麼用都無損於它。當你是不完美的，
你怎麼會受損呢？你將永遠永遠都是有用的。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
仰首望月，接受那個不完美，

人生不必一定要完美，
我們要懂得從另一個角度來欣賞那份殘缺的美，
就如哪夜空中高掛的一輪殘月，
雖然蒼涼但也淒美，

殘缺也是一種自然的美，
然淒美之中有眼淚有希望有莊嚴有力量，
懂得掉淚的人，心是柔軟是美是溫暖是慈悲的。

美麗輕盈的櫻花在冷冽淒風中怒放盛開，
很快它的美便隨風殘破的紛飛飄落滿地，
然它的美，不因此消失，
更是強烈深刻的留在人們的心中，
這是人心之中永不死的火鳳凰，
很深的美，美是無窮的能量，
尤其是那掉下淚的美，
更是強而有力的勝過富貴圓滿的美，
這是慈悲燃燒的來源，
它會不斷的燃燒下去，
這個光明會傳燈無盡。

大全若缺，其境無窮。
大圓似殘，循環無盡。

殘月撰文 2008