傳現大德慈安

我問妳，妳在越南過得好不好，
你回答:
這要怎麼說
自從我媽過世後，我與你家人感情越來越疏離.....。
妳沒有回答我妳在越南過的好不好。
顯然是要表示不好。

我的看法不是這樣，
妳家人對妳仍然一如往常的關心妳，
是妳跑去越南，當然是越來越南，越來越疏離，
你只要回台灣，你一下子又有一群關心妳的家人與朋友，
圍繞著妳，這也顯示妳做人的成功，也是妳的付出，
妳一向很得人緣，這是我看到的。
妳的朋友我都認識，
但是沒有人會打電話給我，
為什麼?這個我心裡很清楚。

你看我，我沒有電話的朋友，
沒有人會打電話與我聊天。
除了一些尺八活動外，我 鮮與人私下密切交往。
最近我會主動去關懷他人，他人自然就會對你回應。
對朋友是要用心去付出與交往。

xxx，xxx，你覺得我對他們沒有付出嗎?
我覺的有時候只是一個緣與命。
緣是指條件，這個條件不一定是在前生，
往往的是在，目前現實的條件狀況，
人性是很現實與無情的，尤其是對朋友來說，
這是看利益的厲害關係。
利益條件變了，人就變的面貌猙獰，自私與無情。

我一直認為妳是家中老大，又在精舍打混多年，
妳在家族中應該是舉足輕重，有妳的威望，
妳應該是心靈力量最強的人，妳是可以幫助家人。
但是好像又不是這樣，
在某方面妳在你家族中妳顯的是最強悍，最霸氣的。
但在另一方面妳在你家族中妳又顯的最可憐的人。

人是 在不同時空的需要，
需要什麼，他就就呈現甚麼面貌。
不同時候呈現不同的面貌，便能得到他想要的。

如果你心靈是滿溢富足的，你自然會去分享。

如果你的頭腦是起伏矛盾，
你所呈現的便是起伏矛盾。

有一種精神疾病，情緒兩極症。
有時很興奮有時又很沮喪。
我不是指妳。

妳父親已經老邁了，妳應該是可以給他心靈的力量。
妳聽了許多的佛法的法寶，但是你為何無法分享家人，
第一因為妳心的最深處慣性底子不是這個。
第二妳家族的文化。 佛法的法寶重新包裝改個外貌，

照樣可以給家人心靈的力量，
最重要的是妳的心靈先要富足與滿溢，
不然你無法分享。

面具自我有三種，
陽光正向的自我面具
愛心，(心，佛，眾生三無 差別，我很有愛心)
威力，(我是有經濟實力與群眾資源的人)
平靜。(我是追求靈性，我有禪定的功夫)
面具自我有三種是我的書上寫的，
後面是我加上去的。
這三種面具可換得眾人的仰慕親近，
戴這三種面具可以去從政。

(以下這是我自己想的)
陰霾負向的自我面具
可憐(得到同情)
很窮(獲得資助)
軟弱((獲得幫助)
如果是我戴上負向的自我面具，
我會被踢到臭水溝，丟進糞坑裡。
如果是一位嬌小柔弱，面貌矯好的女人，
戴上這三種面具，場面可想而見，

請不要擠!請護花使者排隊面示。

我們到底要戴甚麼樣的面具來行行走湖，
還是不管好壞，
勇敢拿掉面具，
以本來面貌示人。 一般人不會覺得自己再戴面具。
知 道面具的人，卻拿不掉面具，
因為面具已經骨肉相連了，根深蒂固。
上蒼啊! 請還我本來面目!