首頁

殘月,拙見淺談,繆誤處敬請大德先進不吝賜教。

甭為吹不好找理由

要為吹好尋找出路

殘月_語

我的尺八教學
歡迎對尺八有興趣的人,來與我學習尺八。
我教的教學,
我教最基本的問題,
吹好尺八音色的方法,
如鰻魚般難於抓住的音色,
你有多少的可能可以做多大的改變。
你學習尺八很多年或幾十年,
你對你的尺八音色仍然不滿意,
還是對尺八不滿意,還是我的尺八有問題?
又無法突破,
您不妨來找我,
可能突破你多年的瓶頸,
或許答案就在我這裡。
您可能只差那麼一點就突破了,
差那一個臨門一腳。

有些吹的很多年尺八的人,
他可能會這麼想,
我很努力的練習,用盡了所有的方法,
也跟許多老師學過了!
仍然把音色吹不好,或吹的不穩定,
可能是我先天口風不良吧?
比他人差吧!可能已經沒有特別得方法,
也沒有仙丹妙藥了!沒有捷徑了!~
還是我吹的時間不夠,努力的不夠吧!
我是不是應該再吹個十萬小時,
努力個五年或十年?
問題是這樣的嗎?
以我的體驗,顯然不是如此,
只是沒有真正的找到答案,
發現真正的問題點而已,
只要找到答案與問題點,就可迎刃而解,
不必瞎摸索,曠日廢時。

我們除了學習吹好尺八音色外,
還可以學到一個收穫,
當腰彎下了!人格就昇華了!
對任何想學的事,
學而不厭,不恥下問,虛懷若谷,移樽就教,
收穫就是你的啦!

滿招損 謙受益,滿杯就再也裝不下任何東西,
何不暫且清空一下自己的看法,先聽看看吧!
自我的尊嚴總是常常檔住了福神的到來。

 

我教

一、書上沒寫的。

二、網路上看不到的。

三、其他老師沒有的。

四、可能恰巧這個方法適合你,可能就差這一點。

五、你認為已經沒有什特別的方法,所有的方法我都知到了,只是個人練的不好。就是這樣子的嗎?

(不對的方法會曠日廢時,對的方法事半功倍。)

六、真對個人的問題,個別給方法做調整。

 

我以我多年教學累積的體驗,深入的分析,

對學生的觀察,找出原因,再給方法。

歡迎來電報名學習

團體或個人教學

不妨再試試看!!,或許出口就在這裡,再給自己一個機會,你一定還會更好。

手機:0953224113

02_2245_5522

禪月102.1.20

尺八是一門整合的藝術

高度集中力

絕對穩定度

超凡控制力

恰恰到位

巧巧用力

身心靈與物的全面統一的整合藝術表現

再上一層

凝聚精氣神

達內外平衡

內觀靜定

超凡絕聖

物我兩忘

頓入空靈之境

道之流

尺八吹奏的技巧,
是頭腦高度的分裂與整合產生的表演。

當頭腦精練有成後。

獨自或面對他人或群眾的表演時。
此刻應是心與心的會合,心與存在的統一,
頭腦必須成為僕人,成為次要的工具。

而是以純然的心,無心來登場,
默然靜照,
一切的發生來自〝存在〞,
借著頭腦自動流動展露,
這是極致道之流的藝術。
此刻心無雜質,
無分別心,無比較的心,
心必無旁騖,
僅是最純然湛徹的能量在舞動與流露,
與山川大地,天地日月一起脈動,
這是〝道〞的最高純然的境界。

殘月96.6.24文

...................................................................................................................................

臥輪有伎倆,能滅百思想,
對境心不生,菩提日月長。

惠能沒伎倆•不斷百思想,
對境心數起•菩提作麼長。

「圓覺經」曰:「居一切時,不起妄念,

於諸妄心,亦不息滅。」

存乎一心
觀照覺察
直覺集中
恰如其妙

先學習控制>後進入直覺。

_禪月_

我的尺八之道,
是以華嚴觀呈現不二的智慧,

以整合性的觀點解決任何的問題,
發展出共同體的現象與感覺。

各種排列,
各種組合,
整合觀點,
同體呈現。

差異當下即是圓滿,
排列組合就是統一。

讓吹尺八的心入一真法界,
呈現一個生生不息的
華嚴世界。

殘月104.8.27

 

四大由來造化工。有聲全貴裡頭空。

莫嫌不與凡夫說。只為宮商調不同。

從諗禪師

尺八禪響入幽冥,息慮無心樂飄然。

管它天堂與成佛,向來無事閒道人。

殘月2008.5.21題

無心體得無心道。體得無心道也休

無心道者能如此。未得無心也太難

宏智正覺禪師

...................................................................................................................................

向來無事閒道人

並非是說一個人一向都是,
無業遊民,慵慵懶懶,
閒閒無事可做,到處閒逛的在街道上數電線桿的人。


無事是指心頭上無事,
不會為人事纏繞煩惱,
仍然如同一般人士農工商,
上班做事幹活。
人雖忙心卻不忙,
道人是指一個人已經能隨著自然的韻律去生活的人。

 

同樣窗前明月色,有了梅花便不同。

同支尺八吹的響,有了蟬鳴大不同。

..................................................................................................................................

不經一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香。

.....................................................................................................................................

蟬鳴

蟄地暗寂十七年
金蟬脫殼羽化飛
換取一夏盡狂鳴
傳宗達成大限日

殘月題

平靜如水。清明如月。

沈寂如潭。不動如山。

以此心境來吹尺八

即是〝默照吹禪〞

入無心之境

清澈湛然如秋水

皎潔常空水映月

如秋在水

如月映空

殘月語

善意的提供方法,
教人尺八吹奏技巧,
如果是不夠全面和周延,
似是而非的方法誤以為真理,
會讓人廢時曠日不得其門而入。

錯誤方法的提供,
比不提供來的糟糕,
不可不慎。

尺八要吹出美麗的音色,

實在是非常非常容易的事。

只要有穩定的氣束吹對了角度和位置,一切就OK成了。

 

然這些必須累積十年以上的功夫才辦的到。
.....................................................

要把一幅畫,畫的好也是很容易的事,
只要把對的顏色擺到正確的位置即可。

然而要做的正確,非得不累積十年以上的經驗不可。

聽到十年以上,從頭涼到腳底。

的確有些人吹了一二三十年尺八,音色仍然悶悶鬆鬆的,
沒有日本尺八的音色,少了一些味道。

但我的學生,也有很短的時間內就把尺八音色吹的還不錯的。
我也看到吹了一二三十年的悶悶鬆鬆的尺八音色的人,
幾個月內像開悟一般,脫胎換骨,
吹的音色有磁性,清亮又開闊。

可見我想只要有正確的方法,找到問題的原因,

我認為要改變要吹出漂亮的音色是指日可待的

方向對了,才不會冤枉白下了一二三十年的功夫。

誰在吹尺八啊?

 

我們都知道
日本人文化會強盛是因為他能廣納各國優秀的文化,不以為此恥,
所謂的不恥下問。

日本傳統文化是常常借鑒別國文化來令自己的文化和生活水準上升,
我們都知道日本歷經兩個重大的維新運動。
一個是大化革新
這是日本學習唐代文化的革新運動

另一個是明治維新
日本吸收西方文化,引進西方科學知識。
加上日本的民族性團結,守法,做事嚴謹,活動力又強,
造就了現在的日本第一。
從尺八的身上可以看到的唐宋文化和西洋的文會合的結晶。

文化現象太廣,學問大,難以數言道盡。

一個大地球村的時代要來臨了,
不要有像清朝末年那種夜郎自大,鎖國的心態,
莫非是清朝末集體社會意識裡留有殘毒,
這是一種無形的文化集體意識,
在我們的潛意識裡埋藏著,
一種大國的優越感。(希特勒精通這種門道)
自卑後才會喜歡比優越比大小。

海因低下才能納百川成其大。

中華文化博大精深,叫一叫讓不肖的後代子孫自豪一下。
祖先的文化被後代子孫自傲自大,玩殭了,玩死了,玩完了。
其實也搞不清什麼是中華文化,
僅從表面現像,過中國人的節慶,玩中國人的東西,
寫中國人的字,穿個中國衣服,
有時那僅是表現文化的皮相,得到一層皮,
沒肉沒骨,
文化有更深層的命脈根源,
要更深入文化核心,這才是生命真正精髓所在。

(清末有權位的人高喊我們偉大的文化,群眾跟著喊,
有權位的人真正只是再關心自己的權位和利益,他才搞不懂什麼文化。
文化只是當幌子,刺激人性,人氣可用
不然就是拿來畫圈圈,要面子。)

阿字觀,虛玲,.......。
這些本曲都是唐宋時期傳到日本,
應該算是我們中國文化,還是日本文化,

這又是佛曲,這算不算也是印度文化。

不是大家都知道音樂沒有國籍嗎?

澳洲的雪梨國際尺八大會
而那些世界各地的洋人們,
以什麼心態來吹這些本曲。
有個外國人網站,有〝空節〞二字,
我想他可能是頭腦〝空空〞的,
竹子有〝節〞
取名〝空節〞二字。
如果能領悟頭腦〝空空〞的,
此人必領悟深深的禪意。
這些人我不瞭解,
但我相信都是一群高知識份子,
很有文化水平的人。

你既使能把這些尺八佛曲吹的很熟練,
但若從來不思考何意,
連思考都無,那就不用談領悟了。
那僅是得到很漂亮表象。
傳這曲子的歷代禪師們,會失望的。

如果你能領悟其中核心的含意於萬一,
既使不會吹,
傳這曲子的歷代禪師都會含笑九泉,
你的心還是會和他們神遊相印,
天地都會與你們悵懷而笑。

藉著尺八的聲音和文字,
超越聲音文字,
進入聲音文字不能到達的境界,
那是沒有聲音文字的世界,
生命的奧秘在裡頭,
廣大 〝虛無〞是宇宙源頭。
這是禪的心靈世界。

吹尺八的人啊!
空啊!虛無啊!禪啊!去領悟一下
(歷代傳承尺八的祖師們〝虛無〞僧禪師會很高興的)

歷代傳承尺八的祖師們,他們的立意,
不只是提供讓後代人無聊,打發時間消遣用,
還可以形成制度,權威,生意鍊,利益市場。
這僅是刀口上的一點蜜,

祖師們要給你的是滿漢全席,(譬喻)
別跑錯了方向,搶到一根無肉的骨頭,
甚為可惜。

虛無僧千萬不要誤解成〝虛無主義〞的和尚,
虛無僧若地下有知,會嚎啕大哭一場。

人類整個文明的歷史在整個宇宙來看,
就像一隻洋在便便,
從肛門出來,
到地面就結束了。

蝸牛角上爭千秋,電光石火寄此身。

輕鬆看待,不要太嚴肅了。

再論尺八的好壞

 

我們追求尺八道之人,
我們不斷評斷尺八的好壞優劣時,
連我們自己吹的尺八都懷疑它的好壞,
音色吹的不好就會更認為尺八性能不佳,
像這樣的疑慮,相對的會浪費了我們學習尺八的精神能量。

做一個初學尺八者當你擁有一支尺八時,
你親耳聽到老師或他人吹的聲音很不錯時,
你就要認為你擁有的尺八是全世界最棒的尺八,
好好的去努力學習,
一時吹不好沒關係,
有一天我也會吹的像老師吹的那麼的好,
千萬不要一直懷疑是尺八性能不夠好,
緊記住!不夠好的是自己,應當加強努力,
有些人還甚至還改造尺八東改西改,
歌口面角度是可以微調整,
但也要有正確的判斷才下手。

一個沒吹吹奏能力的初學者
既使尋遍天下,
也不可能找到一支馬上就能吹的很棒的尺八。
就算是吹了很久的人也一樣。

吹奏能力不夠者,
不斷修改尺八,也不可能修到馬上就能吹的很棒的尺八。

就算是一個吹奏多年尺八的人,
他並不滿意自己的音色,
總認為自己尺八不夠好,
種是盼望想要擁有像演奏家三喬貴風老師般等級的尺八,

我們可做個遊戲,
你的尺八給演奏家三喬貴風老師來吹,
你來吹奏三喬貴風老師的尺八,
我可以大膽的說你依然還是沒有吹的比演奏家來的好,
而我單指音色來說。

當然若演奏家三喬貴風老師來吹兩支尺八,
是可以比較出兩支尺八的不同和優劣,

搞不好您的尺八竟然還比演奏家三喬貴風老師的尺八來的好,

而你還不斷怪責多年來陪伴著你過歲月的尺八,
這裡不對那裡不好,
還給他東磨西磨,連裡面也要給人家磨,
你心愛的尺八是會很傷心的。

如果您目前手上有一支尺八,

您親耳聽到人家就是把它吹的這麼好聽,

緊記住!暫時不要再東張西望千尋萬尋啦!!

世界上已經沒有最好的尺八了!

目前!就是眼前,不用懷疑!
你已經擁有全世界最棒的尺八,
抱此信念,勇往直前,集中能量好好用功,
有一天您心愛的尺八,
會發光會發亮,
會閃出朵朵金色的光輝來回報您。

還有更重要的一點,
從古至今任何一支尺八,
不管性能如何,任何年代,
在任何人手裡,
從來都沒有停止過
發出閃閃的金色的光輝,

真的!不騙你!

只要您能無心,
有顆〝無分別的心〞

空明清澈的心,
您就可以看的到了。

恰恰用心時。恰恰無心用。
無心恰恰用。常用恰恰無。

什麼是無非別的心?

不是,是非不分的糊塗心,

是朗朗明明,大圓鏡智的心,

此心是會讓這個無奇的世界鍍了金,

發出如金鑽般閃閃的光輝。

這是追求尺八之道最高的境界。

殘月筆
2008年6月11日, 上午 10:02:46
至2008年6月11日, 上午 11:16:41

評斷尺八好壞優劣


在這十幾年內,尺八友們大家都在評斷尺八好壞,
個個是專家,個個有把握。
我個人認為
不善吹者無從判優劣。

試吹尺八是很個人,是很主觀的事。

有人試吹他人的尺八每幾分鐘,
就斷生死,
你這支尺八,初學練習管可以,
如果要放在我的尺八箱裡,
讓我帶來帶去到處去表演,
那是不可能的事。
自認為台灣試尺八的權威。

很多人試吹判斷尺八好壞,
這支尺八筒音共鳴不夠強?
第一二恐沒共鳴?
最上面兩孔高音不好出?
..........
諸此種種評斷評語。
其結果又有多少的客觀性,
是否會有一時的誤判,
而冤枉了一支好尺八,

這些應當更謹慎小心,以求正確和客觀。
這裡面涉及因素很多,
個人的吹奏能力,習慣大有不同,
因此論尺八的好壞也會因人而異。

假若有一個自認很會試尺八的人,
試吹了一支尺八,
吹的音色並不佳,
結果他認為這支尺八這裡不好那裡有問題,
但經由善吹的專業老師來吹,
卻吹得很好音色很漂亮,
這是不是很值得研究的問題。

例如悠尺八有人認為是很好的尺八,
人家吹起來就是這麼漂亮,
但也是有人認為不夠好,
不管怎麼吹,共鳴就是表現的不好。
這又怎麼來講?

吹本曲的人,對尺八有特別的表現,
音色有特別的要求,因此對尺八性能,

有特別的要求和挑選,
唯吹本曲行家人能知。

我試吹尺八,一時吹的感覺不好,
在某些狀況下,
我會小心謹慎的說,
一時還沒適應,
或說不太合我的嘴型。
沒吹上一陣子,一時是吹很可能誤判。
除非優劣落差大,容易判別,
我才會有自信的下斷語。

有時是我們能力並不夠好,
沒吹出尺八的最佳位置,
最好的音色,
往往是自己無法表現出來,
就說尺八不好。

真的是
不善吹者無從判優劣。
以自己的吹奏習慣和能力去判斷尺八的好壞,
那是屬於自己個人的好壞,對此尊重個人。

有種高性能的尺八,
有如一條難馴服的強龍,
難調難馴,
我總是駕馭不住牠,
但就是有人駕馭得很好,
表現的異於的出色,勝過其他的尺八,
這個人又是一位專業級的演奏家。
我駕馭不了它,我不能說牠不好。

因此尺八的不好是相對於自己的能力和習慣。

一條好駕馭溫馴的龍,他抓的住牠,
個人主觀就認為他是支好尺八,
對於個人的使用,的確是一支好尺八,於以尊重。

天下凡事的好壞,沒有絕對,
都是相對的,都是從比較出來的,

對於比較的任何事,
也不要過執著,
以免陷入〝比較苦〞的陷阱,

(佛家有謂人生有八苦,
生,老,病,死,怨憎會,愛別離,求不得,五蘊熾熱苦。
星雲法師加上一個〝比較苦〞。)

以往大家在試吹尺八,
總是著重於每一孔的低音共鳴是否好不好,
而尺八的第一孔共鳴,很多人都把握的不好,
這是我以前的感覺,
而有些尺八第一二孔,共鳴較弱,
有的尺八共鳴的表現較強,
這是可以客觀的比較出來,

很多年前,應該有七,八年吧!
我曾試吹一支外型很漂亮的尺六管,
我很喜歡它的優點,我有考慮想買它,
我僅是認為我希望第一二孔共鳴能強些,
我並沒說它不好。

另有某人甲也想買它,
結果尺八的主人拿去賣給另一個人乙,

那個想買尺六管的某人甲,
眼看沒賣他,心裡有自卑,很生氣,
就跑去另一個人乙那裡,
注射毒液,說這之尺六管是瑕疵品....,
曾放在茶葉裡煮過....。

此另一個人甲聽了大怒,
認識才不久竟然拿瑕疵品騙他,算甚麼朋友!
另一個人打電話給我向我說:感謝你!說此尺六管是瑕疵品......。
聽的我莫名其妙,我立刻回之:我從來沒說它是瑕疵品..............。

某人甲竟然會扭曲到這種程度,
演變成拿我去背書,說我說此尺六管是瑕疵品。
事後此前輩還得意洋洋的說,
他實在是真的很高興他的注射,
誰要他先要傷我。

接下來一個被騙的另一個人乙一個受傷害的某人甲,
聯合起來要惡整尺六管的主人,
被騙的另一個人乙計畫要買進真山銘的尺八,
待雅集時,在眾人面前,
(因尺六管的主人很煞想一試真山銘的尺八。
那時台灣沒有真山銘的尺八,)

等尺六管的主人在眾人的面前,
伸手要拿真山銘的尺八時,
另一個人乙馬上喝令:你給我臨..(凍也)停住,
你還不夠資格試此尺八,
來!來!請!請!X老師來!來!X老師來!請!請!
此事後來經我阻擋,並未發生,
很長的時間裡,尺六管的主人並不知道這件事。
還有二尺一的故事,
多年後還又發生,二尺二事件,

還有輸的人當場把尺........…
每一個尺八事件真是到了匪夷所思的最高境界。

尺八對我而言,娛情悅性,修身養性的,
但有人總是拿它來搞煩惱,
利用尺八來充分展現膨脹自我,
自我像一個侏儒的巨人,
自尊與自卑交互起伏,
心理自難平衡,
利益倒沒,個人尊嚴大過於天。
不斷的比較計較,
電話散播耳語,不實的自我組合被傷害的情節,
好像能稍適以彌平他的焦燥不安的心裡,晃蕩的靈魂。


更荒繆的是,多年後
上次不多久前在會長家裡開理事會,
竟有人說尺六管是瑕疵品,說是我說的,
這不是嚴重的長期抹黑和冤枉,
是非黑白不清到如此程度,真是混淆視聽。

我有一支諏訪銘的尺八,
多年來大家都說是很好的尺八,
如今和梵竹名的尺八比較,
共鳴與音量相對的較弱些,
第一二孔共鳴較弱,
我能說它是瑕疵品嗎?
我還是覺得它很好,另有特色。

有人總是喜歡誇大扭曲事實,
自以為是,自編情節,
還到處不斷以電話,逢人述說,
一兩個小時為我打廣告,
樂此不疲,
怕我不會出名,

多年來
有些人對我有誤會,印象不佳,
我也懶得理會,或解釋,
清者自清濁者自濁,
我不需要讓全世界的人都了解,
我只要捫心自問,
仰不愧於天,府不怍於地,即可。
還有一兩個朋友相信和瞭解我也就可以了。

對人世間一切事,
黑白是非完全倘若都不在乎,沒反應,
那是形同木石,這樣的生命毫無趣味。

但是被黑白是非擺弄的搖晃不安,
煩惱不已也屬不智。

我只要能站在最高峰上來看,
對於這個世界,
我只是看到一群小孩,
無知的胡鬧嬉戲罷了。

在降它一層樓來看,
唉!這世界總是會有好人與不好的人。
頭腦有問題的人,和稍沒問題的人。

當我再降低一點來看,
我看到這個世界,
本來就是一個超極大的瘋人院,
幹嘛!去在乎會這些瘋子。
不能作主,心智不健全的人搞出的玩意兒。
我們都是一家人,全都是都是瘋子。
瘋子不信任瘋子,瘋子怕瘋子,
只因瘋的不夠徹底。

這是一個極度互不信任和充滿懷疑的社會,
只因扯謊和騙子太多了。
講真的也沒人相信,發生的事也實在太誇張了,

在往旁降它一層樓來看,
唉!這世界總是會有好人與不好的人。

頭腦有問題的人,和稍沒問題的人。

再往下降一層樓來看,
氣死人了!這些壞蛋!這些病態的人
把我氣死了,無語問蒼天,
為何!為何?
怎麼我會遇到這麼荒謬的事。

不管你是站在哪一層樓來看,
這並不重要。

而最重要的是,
仔細深入的觀照自己頭腦,
我是不是一個心智不健全的人。

徹底的去瞭解頭腦是如何的進行和運作,
畢竟你的頭腦與您最親,
它要和你形影不離的過一輩子,
快不快樂全看它,
有什麼能比這個更重要。
(快不快樂,永永遠遠絕對都是決定在您自己的頭腦,
您自己的心,而不是別人的頭腦,
永永遠遠都沒有人能真正傷害你,
只有你自己才能夠真正傷害你自己,
這是唯一真正解脫道上上乘之法,唯一要緊記唯一的信念)

(頭腦是可以看見的心,心是看不見的頭腦。)

(身體是可以看見的靈魂,靈魂是看不見的身體。)

(將頭腦和身體解密了,你就瞭解了宇宙。)

很多人
他不能算是一個壞人,也不能算是一個好人,
他只是一個不能自主,心智尚不健全的人。

天下沒有壞人,只有還沒學好的人。
我還在努力學習前進當中。

 

殘月98.6.8.22.至98.6.9.01.完稿

尺六管的故事,本不在文章內,因寫從比較尺八到

〝計較苦〞,〝被傷害苦〞此為事件的導火線。

結果引個實例,文章插花,前後有實例呼應,

貫穿全文。


幽龍無跡

常有吹尺八的朋友,
試吹了一支新的尺八,
他會有所判斷,
這隻尺八如何如何!
這支尺八高音不好吹,這支尺八低音不好,
這支尺八好,這支尺八不好,如何!如何?.......。
有者很多主觀的看法,
當然事實尺八是有好壞,
每支尺八都有著它不同的個性,

試好壞的機器(人)也有優劣精密粗糙。
它合不你的嘴也是其中的一個要件,
然一個調整力控制力好的吹尺八者,
他皆能找到最好的切入點。
尺八要發出結實有磁性的聲音,
此聲音是由每個重要的條件組合而成,
只要有一些關鍵的要件出入過大,
那發出的聲音就不理想,不佳,
當然所謂不佳也是屬於個人主觀喜好,

既使吹的音量小,音色較不亮麗,
磁性低共鳴弱,

但仍然可以吹出很好的氣氛與感人的曲情,
對於藝術性來說還是可以表現的很高,
或許和別人吹的音色有所比較,
才會感覺音色沒那麼的悅耳,
但仍然不失其能表現的意境。


古人吹尺八,
我想當時的音色一定沒有發展到像目前的高度,
但其心靈意境是很高的,今人恐難及項背,

因此我個人認為尺八靈性的修為非關音色。

吹尺八大多的人都知道要找到那個最佳的吹點,
我加上一個切,切入的角度,再移到那個點,
如果切不近去,目標太遠。子彈打到那裡,就涼了。

切近去了,鎖定這個點,
再以足夠的火力,命中目標,大功告成。

試著想想看你再雕堡裡,你僅有一個有限的對外窗口,
你射擊的範圍是有限的,你到底可以改變什麼。

注意不可以大砲打麻雀,
不然你會一無所獲,沒有任何效果。

那個死角那個媚角,
這個魅角像幽靈一般,
型形影不定,飄忽無蹤,難以捉摸,
全憑意會,難以量化,

忽而瞥見龍跡,倏然無蹤,

渺藐不知何所去,再也無處覓

依然再尋他千百度,那尾竟在燈火爛珊處,

晃頭晃尾,用力把它嗺下去,

仍然霹靂驚雷山崩海嘯

生龍活虎一般。

當你搞了數月數年,你會為這個死角,
憤怒的大罵這個死人一動也不動。
的確器品是一點也不動,
但是你是活的你是有可塑性的,
當你實在是再也雕不動了,
還有一途
那你可以修改歌口和面的角度。
但是如果問題是出在,
你本身具備諸多基本應有的起碼的條件都不足的話,
任你怎麼找適合你的尺八,
或不斷修改歌口的角度深淺,
依然可能還是不理想。徒勞無功,

老師不斷的指導你,前一點後一點,斜一些,............。
仍然不見效果,因為你的立基點在何處要清楚,
才能有方位感,才可以微調我要往哪裡走,

再則你該有起碼的穩定度,
你有嗎?沒有就無從談細微的調整,
那就先打基礎吧!


尺八不是像在騎一匹馬那麼容易,
而你是在駕馭一條龍,是算條的,
長長的一條,還會扭來扭去,
像泥鰍一樣,滑不溜丟的很難抓住,

更糟的是它又像根本不存在傳說中的一條龍,
然而更可惡的事,是日本人竟然能真的活逮到它了,

我們只好也死命的也跟著去尋那條處於幽冥間的龍

我還很懷疑我這輩子,能抓的到它嗎?


來無影去無蹤,飄忽不定,視而不見,難以捉摸,
如同鬼魅一般,魅惑著有心的人,令人深深的著迷。

真的是如同想要尋到它,
進而還想要駕馭一條騰空的龍,
真的是難以想像的超高難度啊!

有魄力勇猛的大丈夫,男子漢們!!挑戰它吧!
如果你能調御好它控制的住它。


那你就擁有如同〝降龍羅漢〞般的精神啦!!!

我會把您擺在供桌上,眾人膜拜,香火萬年。

您看好不好啊!!

歡迎加入尺八敢死隊,豪氣干雲啦!來!浮它一大白。

 

忽現又忽隱。飄忽無所蹤

氣定加神閒。安禪御幽龍

殘月2008.5.4.8:10至2008.5.4.21:40完稿

降龍羅漢殘月。敬攝

我的毒龍

說真的,這頭幽龍,
我也是尋尋覓覓,
時而出現時而不見蹤跡,

天涯海角無處覓。
到現在它還是很調皮,
不高興它就躲起來,
我有時還是會拿它沒辦法,
就當它是我心智的錘鍊。


我們每個人的內心都有有一條毒龍,
要讓它現形,要控制得了它。

這條毒龍就是我們頭腦裡的妄想雜念,
躲藏在我們千丈幽暗的深潭裡。
當你覺性不在時它就會跑出來作怪讓你煩惱不已。
如你讓它原形畢露,駕馭的了它,
它就能為你翻雲覆雨,澤被蒼生,
反之控制不了它,它就會興風做難,禍害人類。

禪的空性智慧之光能照徹幽暗的千古深潭,
你就可以看到自己潛意識的地下室裡堆滿了垃圾,

在黑暗的地下室裡你常常莫名其妙的被它絆倒,
這是你從幼年起就不斷的累積了許多的心裡傷痕,
這許多的心結傷痕,
它將成為你的人生的旅途中的絆腳石,


如能以智慧之光來觀照它,
就可看清它,然後可以清除它空掉他。
人的外在行為都是受潛意識控制,而不自知。
由潛意識裡的方程式在制約者我們,
去掉中毒不良的方程式,
在填入優質的方程式,
這一來你的人生就會運作的順暢,
順暢起來就容易成功,
成功的人生,就容易喜悅快樂。

................................................

過香積寺

不知香積寺,數里入雲風。
古木無人徑,深山何處鐘。
泉聲咽為石,日色冷清松。
薄霧空潭曲,安禪制毒龍。

王唯

潭曲佛典裡指毒龍居蟄的宅窟。

 

殘月97.5.13文

尺八要訣

事半若功倍,切點已到位。
事倍竟功半,配套有問題。

口風細橢圓,氣流強弱控。
擺位空間尋,氣束上下調。
脣肌下聚力,下顎微前後。
角度有三種,內角是關鍵。
巧勁需領會,類別有差異。
唇下各人異,尺八多面性。
擺位與氣角,互為成一套。
三位成一體,相互有牽連。
指法如貓行,輕巧與細膩。
微調因人異,因人給建議。
法法不定法,定法恐出錯。
擺位上下調,氣束顎前後。
內角可形成,距離能拉近。
死角切的入,內角做的出。
位置可適當,氣壓使得上。
共鳴會產生,磁性聽的見。
開闊音飽滿,清亮悅耳來。

不負尺八性,正味日本音。
虧負尺八錢,三千跑一千。

(三千CC的車子只能發揮到一千CC的功能)

各部重穩定,不穩沒法論。
口風穩如山,氣衝亦不闊。
氣束定方向,縮吹也不飄。
氣流強細密,分岔不走開。
此點彼點點,諸微是關鍵。
音色賴整體,缺一不完備。
差之雖毫釐,天地便懸隔。
配套多樣性,音色便不同。
夢幻的組合,細心去推敲。

千言與萬論,莫若一聲雷。

估固顧。心敬淨靜。
輕清情而出。

纏月瞎扯一番僅供參考

.......................................

空門不肯出,投窗也太痴,

百年鑽故紙,何日出頭時?

神贊

............................................

.......

尺八神遊

尺八神如龍。飄忽無蹤跡
禪道亦如是。端看怎用心
細細體其意。使功不唐捐
氣定又神閒。安禪馭幽龍
挾雲乘風去。遨遊天地間
時而風和麗。進而薄霧濛
轉瞬驚雷閃。天崩又地裂
移星換斗可。崩山倒海能
清靜道人心。不能動分毫

殘月有感2008.5.5清晨

如有繆誤處,請先進不吝指正,殘月合十鞠躬

 

手把青秧插滿田
低頭便見水中天
心地清靜方為道
退步原來是向前

契此(作者)

。。。。。。。。。。。。

參悟

無佛處匆匆過_錯過真位

有佛處莫停留_逃離陷阱

無佛處細細尋_龍穴所在

有佛處難脫身_舊習難脫

殘月

……………………………

不同凡響

為何我怕吹粗的尺八?
為何我吹尺八音總是偏低?
為何我吹尺八共鳴不好?
為何...........?
大部分的人大都只是知所以,而不知所以然。
這是物理性這是數理性,這一定有它的道理,
道理是死的固定的是統一的,真理是不變的,
只是我們看不到它,沒有通透它。

我們只是一直用習慣的方式進行,牢不可破。

  後學略談一點這幾年學尺八的個人小小心得,供尺八友們參考,如果有繆論之處,盼望先進大德不吝指正
吹尺八一定要理論方法嗎,那到不一定,如果你能跟著聲音,常聽比較美的尺八聲,跟著正確判斷,跟著感覺走,持續用功練下去,或許會成功•吹出尺八正確好的音色•
反之走向岐路•走向它路,也可能造就另纇不同的風味•
如果練了一段時日,自覺毫無進展,那就用點科學的方法,理論化試看看•
口風的大小寬窄,氣流的速度,氣束的方向•加上為各人的口風的操控性和穩定性,是基礎條件之一,有此能力才好進一步試驗,推敲•它的方向及可能性•立足點不明確,就沒有方向感•就談不上往那移動,要找到目標,費時費日•
一個看不到內面角度,但可以感覺的到,可以推敲的到,那是尺八音色密祕的關鍵所在,
   這個是你必須作出來的內在角度,
那是由三四個不等的條件共構組合而成,相互調配調整,互相牽連影響•

說了一堆,好像很可怕,其實沒有那麼可怕,很簡單•一個體操選手僅順暢的把動作連貫的作出,直覺不加思索電光石火中剎那即刻演出•不用囉囉唆縮說一堆,好像越說越可怕了•

 

 

信心銘(前一小段)

至道無難,唯嫌揀擇•但莫愛憎,洞然明白•

豪釐有差,天地懸隔•欲得現前,莫存順逆•

 

至道無難,唯嫌揀擇•但莫愛憎,洞然明白•
豪釐有差,天地懸隔•欲得現前,莫存順逆•

此偈是禪者靜心觀照的心地功夫。

它是說:
要達到至高無上的佛道真理並不困難,
唯一的是不要用頭腦猜忌分別,
如果不要以自我執著和有限的頭腦,
無智的去喜歡和討厭,
不因個人的偏見而喜好或厭惡,加於分別扭曲。
應該讓心如明鏡般,無分別的讓真實的原貌呈現。
洞察本然的實相,清清楚楚明明白白,

這樣的道理很細緻微妙,思維稍有一點點的出入,
就如同天與地般的距離越拉越遠。
若要讓無上佛道真理立即現前,
那你千萬不要存有順著我的我喜歡逆者我的我就討厭,
而用繆誤猜忌的頭腦去揀擇。

人生萬事萬物的道理亦是如是,套在吹尺八技藝上也說的通。

想要達到尺八最佳的音質音色並不難,
唯一要做的是不要用猜忌不理性的頭腦去揀三揀四,擇東擇西。
不要用自己偏執的去喜歡和討厭,
應當有科學的態度,邏輯理性的如清晰的明鏡一般,
就像明鏡的心,上面沒有頭腦般的塵埃,
才能清楚的讓真實的原貌呈現。

雖然僅是毫釐的微差,會讓你吹出不佳的音色,
甚至連聲音都沒有,這不就是如同天與地般的差別,

如果要想很快的吹出最佳的尺八音色,
不要存著我吹不出好音色,都是這支尺八不好不合我意,
不順著我的習慣。
我一定要找到一支立即和我的習慣,好吹的尺八,
你不斷的猜忌分別找尺八,糊改尺八,
卻不在自己的身上嘴上用功下功夫,
那要吹出好的尺八音色那將是很難的事。

其實人生萬事萬物任何事,道理都是如此,
雖然是一些細微的念頭,此去甚遠,
如同兩條分差的直線,
一直無盡的直線發展延伸進入太空,
就會拉出如同天地般的距離,
因此不可不慎啊!

殘月2009年2月13日, 下午 11:46:52起筆2009年2月14日, 上午 12:47:15

三三到位

敬淨靜。輕清情。
估固顧。空而出。

..................................

三三妙悟。得其中和。
天地位焉。萬物育焉。
萬法可達。何事不成。
三風望春。穩切如山。
三束穩錮。如雞啄食。
三地異位。龍穴飄忽。
三僅便說。並無界線。
三三互套。變化萬千。
出此三三。無有覓處。
差之毫釐。天地懸隔。
悟得三三。中亦不有。
得其寰中。超出象外。
尺八禪響。跳出五行。

殘月。2007年雜言廢語

懸崖撒手

靜心求道的人,
當修行的人,
靜心進入最高的境界那一刻,
在最深的寧靜中會來到一個點,
你會走到世界的最邊延,
你會站在最高峰,
懸崖邊前面對著是一個蒼茫深邃不見底的黑洞,
你看到宇宙最初的混沌,空無。
旁邊有個告示牌,上面寫著,
這裡是世界的盡頭。

你感覺到最後的一點自我也將要消失了,
你將蕩然無存,
此時如果你因恐懼害怕轉身逃回,
那你將依舊又回到這個原來的世界,
從此累劫輪迴不已。

如果你有所警覺,
繞到牌子的後面,
牌子的後面寫著真實美麗的新世界將此展開。
但仍然你需要完成最後的動作,
喜悅的往懸崖縱身跳入空無。
千萬記的哭喪著臉恐懼害怕者,
一定不要跳,因為會白跳了。
會跳入更大的無明恐懼。

禪門的最終,一向是沒有慢慢走進來這回事,
慢就有拖延,拖延就有了時間,

一有時間就再度錯過永恆的切面,

禪一定是用跳的。

那就是所謂的開悟,
是電光石火剎那間就完成的事,
絕對不容許時間的存在。
你準備好要跳了嗎?

懸崖撒手,絕後再蘇。

自悟自肯,自主承當。

殘月97.5.3.14.17至97.5.3.15.25完稿

輕舟已過萬重山

祝禱追求尺八之道的道友們

不斷的突破層層關卡,最終能夠到達理想目的。

初時

好像要這樣好像是應該那樣,

好像這就對了,好像又錯了,

真不知如何是好。

橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。

不識盧山真面目,祇緣身在此山中
........................

幾經轉折,總難免時好時壞,

山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村

..............................

過程中,

方法用盡,無法進入最高峰,

不如放鬆靜下來,時間到了,

一朵彩雲突然間在您的眼前冉冉升起,

得來全不費功夫。

行到水窮處,坐看雲起時

.................................

以上這些挫折都是許多人必經的過程,旅程會因此而豐富,

生命才會顯的精彩。

最後,您會通過所有的困境,

到達您理想的境界。

兩岸猿聲啼不盡。輕舟已過萬重山。

............................

人生的旅程亦是如此,也是充滿著起伏波折,

心理總是滿佈疑惑不確定,不安與惶恐。

然而只要我們心中有如磐石般的信仰。

抱持不死的信心,永不絕望,

無盡的希望,

生命會無條件無窮盡不斷的的為您開展下去,

光明最後一定是屬於您的。

祝福!天下有勇氣追尋靈性生活的人,

挫折中懷裡有希望

苦難裡心中有光明

淒苦中生命有美感

窮困中態度有安詳

殘月2008.5.27晨0.37