你到底是在吹尺八，還是在搞尺八，還是在瞎猜亂搞尺八。
牛車不走，打牛還是打車
(請注意:這是我表演用的一尺八寸管，它兩個小孔是我目前所看到的孔徑最大的一支，當然往後還會有更大的會出現)
尺八看似構造簡單也沒幾個洞，
但它是很難搞定的樂器，
我仍然在鑽研努裡學習之中，
談一點多年來自習尺八淺薄的看法，
我二十歲出頭買了一隻尺八，
我就無師自通的吹起尺八來，
一吹就十個年頭過去了!
感覺上吹尺八或洞簫的人，
大部份都是個躲在一隅孤獨的自娛，
當然當初無師是事實，但根本並沒有通，
瞎吹一場，
真的有進入狀況，也不過近十年的事，
這十年來一開始從拾尺八，
給覺上這簡直不是人吹的玩意，累死我了!
一曲吹完，用盡了吃奶的力氣，
而現在我出去街頭表演或舞台表演在長的時間我都能應付，
吹個四五個小時是稀鬆的事，
我曾連吹九個小時以上，很少坐下來休息，
也不覺得累，因為得其要領了!就駕輕就熟啦!
前十年吹尺八的歲月中才遇到兩位吹尺八的朋友，
但兩個月後就失聯了
中間十年幾乎是停吹狀態，
後十多年前才有一些尺八朋友朋友，
哪時吹尺八的人的吹奏的音色，
能夠聲音大一點就很好了!
不講求音色共鳴飽滿，
在當時的台灣，以我所知
音色能吹的稍好一點的也沒有幾個，
真正把音色吹到家的更是幾乎是....，
雖然如此但他們幾十年來仍吹的很快樂，陶醉其中，
因為尺八音色和自我陶醉的快樂沒有絕對的關係，
反而是一個出名又到處受到無數人的掌聲的尺八表演者，
突然有一天有人對他說:
你尺八共鳴的音色根本沒吹出來，
碰一回就說他一次，
從此他十幾年來在人群裡自豪，
自得意滿的尺八表演，
立刻遭受到打擊，感覺上還是蠻殘忍的，
如果你能夠完全不在意他人的批評，
這個打擾就不會產生，
所以我在想"佛"如果突然喚醒正在作美夢的人，是不是也是很殘忍的事，
會做這樣子的事，也一定還沒有成佛，因為"佛"是"無為"者，
我記得看過一部電影，前世今生生死戀，
男主角從前世的戀情中醒了過來，從此天人永隔，無法回到過去，
結果他試圖躺在床上自我催眠想回到愛人身邊，始終無法達到，
後來哀痛到餓死在床上。
當然吹尺八沒有那魔強的愛恨情仇，
但是很重要的一點，
吹尺八是為了快樂，不是拿來搞煩惱與爭鬥，
當你進入忘我的吹尺八的時候，你就被拋到時空之外，忘了時間與所處的空間，
時間對有些人來說往往是一種焦慮痛苦與無止境的折磨。
尼才說:人類是唯一需要被鼓勵活下去的動物。
開悟的人，瞬間時間感消失了!進入了永恆，
永恆是沒有時間性的。
沉醉在吹尺八的當下，你會覺得時間很好過，過的很快，
因為你沒有感覺時間的存在，所以時間過的很快，
進入甚深禪定的人，坐上一天，入定與出定，
只是一瞬間，沒有久的感覺。
這樣子是在浪費時間，不就是在浪費生命嗎?這就是生而為人的痛苦，
因為他必須和時間賽跑，但總是跑輸給時間，薪資永遠追不過房價，
時間啊!時間啊!時間為何物?人生而有限，卻要追趕那無限的東西。
還有在學習尺八的過程中就要擁有快樂，
不是到達目的地(墓的地)才來快樂，
吹的如何是另外一回事，當下快樂又是另外一回事，
事實證明音色跟快樂也沒絕對的關係，和意境與美也沒有絕對的關係，但是和悅耳有點關係，也跟你想不想成長有關係。
吹尺八我注意到的問題
第一、音準
初學，或有些人吹尺八，
音準會偏低，低個百分三十至四十左右，甚至更多，
最上面兩個音孔掉的更厲害，
於是有人就動手修改，
音孔往上挖還算好，
內徑修改是最不好的現象。
初學尺八大部份的人音準都會偏低，
等吹功能力強，問題就會解決，
不要去隨意去修改尺八，尤其是內徑。
尺八音準問題是個大學問，
有人吹尺八一兩年內都有音準的困擾，
還有些人吹了一，二十年的尺八，
都是偏低的在吹，自己都毫無感覺，
因此調音器很重要，
某位吉他手，為幾位吹尺八的人伴奏，
每換一個吹尺八的人，他總是要邊奏邊調弦，
他說真受不了你們!你們每一個人的尺八音準都不一樣。
事實上尺八是一樣的，是每一人把音準吹的不一樣。
同一支尺八，這個人吹起來音是準的，另一個人就會覺得不準。
同一支尺八，某些音孔這個人吹起來音是準的，
另一個人吹起來就會覺得不準，通常是音準偏低，
這裡都存在著很複雜的個人因素。
第二、音量
每一個音孔的音量不平均，
如七孔的尺八，有些尺八兩個小孔音量過小，
尤其是下面小指那孔，有些尺八音量實在太小又太弱，
對於吹本曲的五孔尺八來說，對於這個小孔音階，就沒有甚麼問題，
俯吹降半音降個全音，音弱或音量小是正常的現象，
音量太強太大反而失去本曲的味道，
這是本曲的傳統獨特的設計，
不過若是吹現代曲流行曲，就不太好了，
一段旋律進行中，每遇到那個音孔突然就變小聲，
五孔尺八必須俯吹或按半孔，音要準又要不要弱聲，很難!
七孔尺八每遇到小孔的音，就特別小聲，
聽起來上就是感覺上不對，不平均，就感覺不順暢，突然有一段給小兒麻痺了!
尺八小孔聲音太小，一部份是音孔本身小，聲音就小一點，
還有尺八本身性能個別的問題，有些尺八是可以把小音孔吹的聲音大一些，
還有吹奏者本身的能力問題。
有人遇到吹高音時，音色不夠亮麗，音量變的小聲，好像被悶住了!
也有人遇到吹低音，音色不飽滿，音量也變小了，
造成曲子進行中音量不平均。
第三、共鳴
尺八每一孔的共鳴都不一樣，共鳴總是集中在筒音，
當然買尺八的人，總喜歡挑筒音超強超大的，
更重要的是每一孔的共鳴的平均度要夠，
以七孔尺八來說兩小孔通常是共鳴較弱，
尤其是最下面那一小孔，
大孔的是最下面的第一孔，共鳴較弱，
大多數的尺八，最下面第一大孔共鳴最弱，
我選擇尺八很注意第一孔共鳴的強度。
當然還有吹奏者本身的能力問題。
第五、高音
高音吹不出來，
就算吹出來了夜很費力，聲音大又刺耳。
不然就是擠不出聲音來，音色悶弱。
如果你能力不夠，感覺上吹高音特別費勁，浪費氣，
如果你吹功好，其實吹高音可以很省力與氣，
大部份的人吹尺八最容易凸槌出問題的，就是在高音，
不是自己的尺八或不熟的尺八，更容易凸槌。
高音吹不好就會怪罪於尺八不好，空氣太冷，溝口太深....，
這可能也是問體，或不是問題，但是最主要的問題出在自己身上，
控制能力與吹功不夠，
如果不懂的在自己身上下功夫，
只是一昧的怪責尺八性能不好，
或找尺八換尺八，這不是正確與終究的辦法，
那麼多年了!還在和那個歌口過意不去，
東磨西磨的，加深弄淺的，弄傾弄斜的，磨的超滑釉的，.....還是搞不定，
這些事我都曾做過，恨不得弄個奈米的光滑，可能會驚死人，說不定是這樣子，
有人覺得尺八會音色好就是內徑光滑如鏡，
就將內徑灌漆，有人將尺八都給灌壞了，連筒音都沒了!爆了!報銷了!
還有人自作聰明在尺八內勁裡頭，東磨瞎搞把尺八給搞壞了!
奇形怪狀的招數盡出，也不找個依據來稿。
哪乾脆用玻璃做尺八，那不就是超光滑的，又硬的，
還是歌口鑲上玻璃，或鑽石(人工鑽也很硬的)。
尺八要搞定這些很容易，
但是最難搞定的是........，
還是你那張嘴唇。
禪宗公案:牛車不走，打車還是打牛。
這是很簡單的道理，但是有些人很多年來還是一直敲打著牛車，
敲打著牛車多年後，他就產生下意識的動作，
吹一吹尺八就探討牛車的問題，
你會發現他會用手去撫摸溝口內外，
他始終認為問題都出在那裏。
他沒有發現他實驗的機器有問題，
一個不好不穩定的實驗機器，
能夠做出好的實驗嗎?
牛車的問題交給做牛車的人，
不然你也要與內行的人去請教與學習，
瞎吹瞎猜瞎摸瞎搞這終究不是辦法，
我有一位尺八好友他語重心長的說:
這根本不是在吹尺八，是在搞尺八。
因為他也搞過很多年，
真的這一搞就幾十年過去，
還沒有搞出好尺八來，或找到好尺八。
第四，溝口深淺與面的角度，
這的確是存在這個人因素的問題，
這是可以去推敲與研究，或進行微調。
然而啊!然而啊!
我們本身的唇部肌柔富有彈性，
而口風也可以微調，
這部份如果你控制不住，定不住，禪定不住，
那溝口深淺與面角度的調整，作用就不大了，
那是對穩定度高的人可以起加分的作用。
對於不穩定吹功差的人來說，
抓龜跑鱉，抓襟見肘，捕風捉影，
浪費時日，無一是處。
有人說他研究出，只要在歌口上塗上一點漆，聲音就就變得很棒!真的是這樣嗎?
(那要趕快去找他，一點就靈，他有魔術棒)
如果你吹奏能力差，任何尺八吹其來都有問題，
如果你吹功能力夠，歌口深淺對你來說都不是甚麼問題，
你都能搞定它，可能只是一些音色音量微細的差別而已。
真正找到問題，才能決解問體，亂搞，瞎子摸象，瞎貓想要碰到死耗子總不是辦法，
如果那麼多年了!你還在搞尺八，
還是去請教明眼人善知識，與高明的老師學習，會比較好!
才不會曠日費時，還在打牛車，還在搞尺八，有的人還在瞎猜亂搞尺八，有所發現便洋洋得意 ，過些時日，發現根本不是那一回事，又再度垂頭喪氣，終不是辦法，還是找一支好尺八算了!一勞永逸。
經年累月的瞎猜亂搞尺八，曠日廢時。
子曰：自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。
(一束的肉乾叫束脩，不要真的帶著肉乾去找老師了!)
束髮修飾，引伸之義是代指15歲的男性少年，
看來孔子只教十五歲以上的男子，
大家都誤會孔子要你一束肉乾才肯教你，
只要一束肉乾才"有教無類"，後來有人認為是指15歲的男性少年才教，
孔子還是"有教有類"。
不過老師也要吃飯，所以要尊重他人智慧財產，
讓人起碼有飯吃，智慧與技術才得以傳承永續。
我想打牛還是打車，
對於修行禪道，求解脫之道的人也是同樣的道理。
若自己不明瞭，須參訪善知識，了卻生死根本。
若不見性，即不名善知識
不了本心，若不見性，心外求法，無有是處。
一切善惡皆由自心，天堂皆由自心，
心外求法，終無是處。
以上個人拙文管見，若有繆誤之處，
請先進高明者，不吝賜教!
禪月撰文103.1.5
吹奏者，製管師都是活的，所以存在著很多變化，
製做中的尺八是活的，也存在著很多變化，
完成的尺八是固定的，但吹奏者是活的，不同的吹奏者，因人而異。
因此它沒有固定性，因此它的好壞難以定論，難以定斷，
但它還是可以找出最大的公約數來，許多演奏家的肯定，親自用耳朵去聽。
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