尺八的筒音

低八度音，音色鬆垮又沉悶與弱的人，
每天練習吹低音域的筒音十分鐘，
海童道祖經常這麼說過：「任何人每天持續堅持這樣的練習，

很快你就可以吹出如同日本大師一般的音色，有磁性既結實又亮麗悅耳的尺八聲音，
這是日本尺八數百年研究與發展，
不斷成長的聲音，也是製管師與演奏家追求的聲音，還有技巧，技藝....方面，。

另外古代或不同流派的音色這裡不討論與涉入。

我吹出的音色與日本大師吹出的音色有何不同，還有技藝....方面，
那個差異真的看到了!追尋的方向就能夠明確了，
再下來成為尺八高手與大師就有望了，為期不遠，指日可待。

如果你看不到那個差異性(不是說誰好誰壞)
你就再吹個二，三十年還是同樣的音色與技藝。(不是說誰好誰壞，好與壞各有所好)
當然你自滿現狀，哪也很好，省去追求的痛苦，
仍然一輩子自得其樂，這樣子也是很幸福的呢!

我建議吹十分鐘筒音，
前四分鐘吹出大音量的筒音，或是中等音量，中庸音量的共鳴。

再下來三分鐘，用你最大的能耐吹出最強音量的筒音，有共鳴的強音量筒音。

後三分鐘裡中練習弱音量的共鳴筒音，
弱，中弱，小弱，你仍然能夠感覺到弱小聲音中還是有共鳴，

還在震動，仍然有磁性，還是悅耳，大音量致極弱的音量仍然存在著共鳴與清新感，
吹到細如髮絲持續而不斷，當消失時就像春天進入了秋天之中毫無痕跡下。

尺八往往最耐人尋味與動容的地方，往往是它輕唱細吟之處，
它能迴盪在你心靈的空間，幽玄入魂，悠遠流長，恆久難消。

最強音量的共鳴筒音與弱小聲音中還是有共鳴筒音，
這是較難的部分，這兩極端搞定了與稿穩了，
中等音量共鳴就容易了，

還有每日練習筒音之外，還有一個與筒音同等重要的，
這個也要常練習，我個人覺的這是不亞於筒音，
就是最高音，先練習第四孔與五孔(後孔)的高音(因為這比較難)，
如和將吹它吹的清亮又結實，可以極大聲與極小聲，
又能吹的長的，再加上高音搖頭收尾，這比低音搖頭收尾更難。

還有共鳴音如何轉化為不共鳴音(虛吹)，不共鳴音轉化為共鳴音，這又是另一個練習。

產生大音量的倍頻共鳴與口風大小，氣流流量，角度......有密切的關係，
那個氣壓一定要足夠，控制住那個氣流量，頂住那個氣壓，
壓到那個臨界點，在上去就如同掉入深谷，掉入上八度音，

守住那個吹點與吹角，保留那個空間。
這其中與其間有一個巧妙存在，靈活運用，
不能死守，存乎一心，你的經驗你的控制力守住它。

尺八的低八度每一個音孔都有倍頻共鳴，
高八度只有筒音與第二孔有倍頻共鳴，其餘孔沒有。
低八度的倍頻共鳴，就是頂住那個氣壓，頂到那個臨界點，
在頂上一些就是高八度了!
高八度的筒音與第二孔有倍頻共鳴，
在頂上去就是第二個八度。(第二個八度以尺八來說)說是上了八度音。

頂到那個臨界點，這是倍頻共鳴最強的地方，
在頂上去就是易經中所說的，
到了第六爻，亢龍有悔(毀)，一不小心就跑到高音的地盤。
爻辭是「亢龍有悔」，意思是陽已發展到了極點，
上居天位，久而亢極，物極則反。
爻辭是「亢龍有悔」，意思是陽已發展到了極點，欲進無路，
卦曰:亢龍有悔‧盈不可久。
「亢龍有悔」是易經卦象的最高層，有六個層次，
第二層是乾九五「飛龍在天」
六條陽爻重疊是六條龍。《彖辭》說：「時乘六龍，以御天。」
我的意思是說吹尺八不要一直頂在最高峰，
有人吹尺八拼命用力頂在那個最高點，
反而變得很僵硬不柔軟無變化，
別忘了你還有另五條龍可用，
六條陽爻重疊是六條龍。《彖辭》說：「時乘六龍，以御天。

乾掛，用九:見群龍無首。吉。
一群猛龍，和平共存，同舟共濟，沒有首領。無為而治，必定吉祥。(和大不份人的想像，大迥其意)

因為龍靈巧活潑，、變化莫測、忽東忽西、忽隱忽現、
時而飛騰雲霄、雷閃劈天，時而潛藏深淵，驚濤駭浪，
有時興雲而佈雨，沐浴大地，有時則又見首不見尾。

所以我把吹尺八之道當作像御龍術，所以我就這樣描訴它，
你懂得御龍術，你就懂得控制尺八，進一步懂得控制你的人生，
亢龍有悔，也就是在告訴我們做人做事不要過了頭，
尺八頂過頭也只不過是個高音，而做人做事過了頭就會後悔。
人生的進退存亡得失盡在易學之中，

尺八神如龍，飄忽無蹤跡。
禪道亦如是，端看怎用心。
細細體其意，必功不唐捐。
氣定又神閒，安禪馭幽龍。
挾雲乘風去，遨遊天地間。
時而風和麗，進而薄霧濛。
轉瞬驚雷閃，天崩又地裂。
移星換斗可，崩山倒海能。
清靜道人心，無能動分毫。

(左側有虎形右有龍形，龍蟠虎踞，畫此畫時我實在是無心插花，花不發，無意插柳，柳成陰

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「龍蟠虎踞」之「蟠」，典源作「盤」。蟠，盤伏、盤曲。
「龍蟠虎踞」形容像神龍盤曲、猛虎蹲坐著。＃語本《西京雜記．卷六》。
用「龍蟠虎踞」形容地勢雄偉險要。
＃《西京雜記．卷六》 1>

＃《西京雜記．卷六》 1>
魯恭王得文木一枚，伐以為器，意甚玩之。
中山王為賦曰：「麗木離披 2> ，生彼高崖，……
巧匠不識，王子見知，乃命班爾，載斧伐斯。
隱 3> 若天崩，豁 4> 如地裂，華葉分披，條枝摧折。既剝既刊 5> ，
見其文章 6> ，或如龍盤虎踞，復似鸞 7> 集鳳翔。
青緺紫綬，環璧珪璋；重山累嶂，連波疊浪。
奔電屯雲，薄霧濃雰，麚宗驥旅，雞族雉群，蠋繡鴦錦，
蓮藻芰文。色比金而有裕，質參玉而無分。

〔注解〕
(1)	典故或見於晉．張勃《吳錄》（據《太平御覽．卷一五六．州郡部二．敘京都下》引）。
(2)	離披：零落分散的樣子。
(3)	隱：通「殷」，狀聲詞。指打雷的聲音。
(4)	豁：狀聲詞。指發出像地裂一般的聲音。
(5)	刊：削去、砍除。
(6)	文章：斑斕美麗的花紋。
(7)	鸞：音ㄌㄨㄢˊ，傳說中的一種神鳥，似鳳凰。