窺個全貌

江湖一點訣

江湖一點訣,妻小不可說,說出不值半毛錢,有這種事嗎?

多年前我有一位學生,
是個七十歲的老先生,
上第一堂課時,
他帶來三支台灣做的尺八,
他洞簫吹了一輩子,
帶來的尺八也吹的很響很大聲,很順,
但不是尺八的音色,
我拿日本尺八給他吹,
他竟然難以吹響,
當吹響時也哩哩拉拉。
他練了四年這種台製的尺八,
我說:這不標準的尺八,
當你畢業期也是你陣亡時,木已成舟。
讓我更訝異的是,
老先生說;
他也有一隻日本尺八,日據時代留下來的,
秋月銘。
我問他為何不吹這支。
他說他捨不得吹。
天啊!那也安哩!
像他那種台製尺八,
以前我也曾有十幾隻,
我吹不到兩個月,
就把它束之高閣。
這個要說明,
我所說的台製尺八,
不是竹山銘的也不是相明銘的,

他倆製作的尺八,是標準的日本尺八。

台灣目前還是有些具水準的尺八製管師。


有一個好朋友,
在我家他可能喝了點酒的原故,
他說:如果有任何人說教我吹出尺八共鳴,
我一概否認,你們這些台北人龍嗎看步(台語)藏私。
(這是酒話也可能也是玩笑話,我聽了也不以為意,這裡只是借題發揮。)

認識他時這位朋友尺八已經吹了十幾年,
後來又再花了兩年後才把筒音搞定,
再過幾年又把所有的音孔的音色吹得飽滿又美麗。
實在也是辛苦。。

我也看到一些吹一二十年的尺八好友們,

也是在最近幾年裡,才脫胎換骨,登峰造極。
(因此初學者,或吹一,二年尺八的人,音色若不好,要有信心)

這位好朋友學習尺八共鳴的開始,(那時他已吹了十幾年)
有位前輩在電話中教他吹共鳴,
吸飽撐住(電)一口氣(台語),用力吹下去。
這位朋友向我說;
日本民謠從頭到尾都共鳴,

那我豈不電死(撐死了)了。
在那時也有人告訴他如何如何的吹。
我也會盡其所知提供一些方法,
我只是提供方法,因此我沒有教他,
所以不會向任何人說他的共鳴是我教的,
以我所知也不會有人說這樣的話。
共鳴的音色是這位朋友自己苦練出來了。

又有些人會吹,但不知原理,因此也不會教。
就是想教,也無法全面的去觀照問題,
東說一點,西說一點,
也無法觀察到吹者,真正錯誤的原因。
我教過的學生來來去去的也將近三十人。
你必須推敲的去發現他吹不好的原因再哪裡,
你教他的方法都對了,還是吹不出來,
因為他做不到那些條件,

教授者必須有能力找出錯誤的原因,再加以引導,
還要給於信心,我以前和你一樣的現象,
現在辦不到,下點功夫,時間會完成它。


有些事,不是不教,某些地方實在是愛莫能助,
只能說抱歉!
真的這是需要一些時間來完成。

例如當一棵植物斜斜的往這方向成長了多年,
你把它扳正過來,
你一放鬆他又會跳回原來的狀態,
你培植了一二十年,
當你要矯正它時,
是不是需要一點時間來形成來完成。

由其是潛意識與唇肌使力形成的習慣是很難改的。

吹尺八不一定要有方法或理論,
努力去練習也可達成,
但很重要的一點,
去注意聽去不斷的去模仿那個你覺得好聲音,

花的時間可能會長一些。

早期有些人不吹共鳴的音色,
因為覺的唱片播放的尺八音色,
是經由錄音加工出來的聲音。

我發現有些吹尺八的人,
他們的音色就像他們的老師的音色。

音色無關好壞,喜歡的就是好的,
因為音樂總是很主觀的,
就像尺八的各種音樂或聲音,
不是所有的人都會喜歡。

我接觸過一位演奏家大師他吹出的洞簫音量大,
沒有尺八共鳴的音色,
但他有自己獨特的音色,
他音樂素養高,
吹出的洞簫修為藝術境界也高,
人品優雅高尚,
典型的中國文人氣質。
他的藝術造詣,
我僅能欣賞,
其造詣令我難望其項背,
一輩子無法企及萬一。

不管玩甚麼樂器,
成為大師或一流的演奏家,
不是每一個人都可以做到,
但我肯定一點大家都可以做到,
我玩的很快樂與開心,
畢竟音樂或樂器是拿來於娛情悅性用的,
它是拿來美麗你的生活,
不是拿來拚生存的。
尺八不是拿來比較製造煩惱,
是拿來開心快活的。

永遠記住在日本禪師傳承尺八的本懷,
尺八是他們生命修練的法器
拿來明心見性乃至一音成佛。
佛是清醒過來喜樂的人,
也歡喜把快樂的方法傳揚出去。

因此在此紛紛擾擾的世間,
許多事面對了
適當處裡後,
就輕輕放下,
一切雲淡風輕。

感謝!
一切的不好與錯誤,豐富了我的生活。
容許這些錯誤的存在。
這些不好與錯誤的背後,
才是神,佛真正存在的意義與價值。

唯有澄心映禪月,不將塵境礙虛明。
人間俗事暫放卸,挾尺八御風飛行。

撰文於
?2011?年?5?月?24?日, ??上午 07:56:57?

?2011?年?5?月?24?日, ??上午 09:23:21
完稿

無聲之聲

我發覺追求尺八之道的人,
從尺八音色來觀察,
如果你用心的去揣摩認真模仿尺八的音色,
不管你是有方法或沒方法德去練習,
經年累月,你的唇形肌肉,
都會朝那個你想追求的聲音去發展,
鑄塑成型,
你的經驗會進入潛意識,植入腦內的方程式。
經驗會讓與你的尺八成為一體。
因此選擇尺八很重要,
請嚴選日本專業標準的尺八。
雜七雜八業餘製的尺八要小心,
要用專業的日本尺八,

我不是說一定要日本人製造的。
台製也可以。

而是一種基本的規律與統一。
不然就會像我的一位學生,
花四五年練成尺八,
畢業時,就是他的死亡期,
反而標準的日本尺八,吹不好,
又要從頭去練習適應。
還有一點你下功夫幾十年,
雖然吹的是標準的日本尺八,
你努力的練習將它吹順吹好,
但你沒又用心去聽去分別,
日本音色和你有何不同,
你始終都沒有想去揣摩追求這個音色,
最後有可能你吹的是日本尺八,
但會吹出你自己個人的音色,
或許你的音色無共鳴比較不飽滿,悶澀,音量極小...。
當然我們也不能將尺八音色下個標準,
應該是這樣,那又把尺八音色框死了,
我們可聽聽不同日本一流的演奏家,
或製管師吹出甚麼樣的聲音,
這就是日本人幾百年研究發展,
所要創造出來的聲音,或許也是你喜歡的聲音。

假設有一位製管師用盡他一生的心血去研究,
想創造出自己理想的尺八之音,
努力了一輩子,
當他興奮的喊出我成功了,
這是天籟之音。
但全世界所有人都吹出悶澀,音量極小,
又不漂亮的聲音,
沒有人能吹出他的天籟之音,
也聽不懂他的天籟之音,比曲高和寡還慘。
製管師真的會欲哭而無淚,
在世界上找不到知音與共鳴者,
人生還有甚麼事會比這種事還悲哀。

可能也有人,
用自己所知去做尺八吹尺八,
文章理論很精彩又壯觀,語不驚人死不休。
吹自己製作的尺八,很順手。
當吹起日本專家的尺八卻不順,
音色也表現不出來,
也會客觀的評價日本尺八,
怎樣....怎樣......,
這把尺八性能不理想,如何如何........。
這個彼此都沒錯,
只是個人的途徑與體驗不同,
他表現出他的誠實與直言,這也很好。

人生有八苦,
外加一個分別比較苦。

每一個人一生中都不停的分別比較,
芸芸眾生總是為分別計較而煩惱痛苦。
當然也有人會說有比較才會進步。

如果是這樣的比較,會開心點。
比上不足比下有餘

你騎馬來我騎驢,看看眼前我不如;
回頭一看推車漢,比上不足比下餘。

然對於一個了解真理的人,
這宇宙的莊嚴與多彩,
那個美麗,
不也都是因有分別有比較而產生的,
沒有比較,就沒有繪畫。
這個分別是用自我有限的頭腦去計較分別。
還是用更寬廣清明的心去觀照。
煩惱與菩提就在這一念中。

高山流水一曲琴、伯牙子期是知音、
有聲彈到無聲處、便見幽然太古心。

鍾子期與我同姓,與有榮焉。
知音的最高境界,是聽弦外之境,無聲之聲,太初之音。

觀世音菩薩尋聲救苦,
我們有是在尋找甚麼聲音?

比較[有]的世界容易對立傷感情,
意會[無]的境界大家又融為一體。

聽聲當聽無聲之聲,
聞言當聞言外之意。(不只,不是指暗諷,指桑罵檜,被罵都還不知道)

日本禪門有個公案,
隻手之聲,
有一位禪師舉起一隻手,
問另一個禪師,
你有聽到我鼓掌的聲音嗎
禪師答:有。
聲音如和啊
答曰;如雷灌耳。
(可能是在騙人,不然就是沒有腦了,瘋子,常言道沒有兩個巴掌拍不響)
答對了,開悟的禪師的確是處於無腦的狀態下,
開悟就是要擺脫頭腦的制約頭腦的控制下,禪師在我們看來,
真的是像瘋子,不瘋還不行,只是瘋子有兩種,
一種是在頭腦之上,一種是在頭腦之下,我們所謂的正常,應該是在中間吧?)

另一則,
師父要沙彌南利去參一隻手的聲音,
沙彌南利苦思三年終於開悟。

又另一則故事
師父要弟子去思考一隻手的聲音,
每次想到答案,稟告師父,屢屢被打,
師父都說不是,
如此苦想竭盡思慮,
過了幾年,
又要面對師父稟告思考結果,
他心想,真懊惱,這次索性不講話。
結果師父一見面,就打了過來。
ㄟ!ㄟ!我都還沒開口,你就要打人。
師父立即大叫;等你開口,我還來的及嗎!
突然驚天一聲雷,
弟子終於開悟了。

經上說;
反聞聞自性,性成無上道。
親自聞到那個自性,
這個本質就能成就無上的佛道。

達磨大師血脈論
若欲覓佛,須是見性,見性即是佛。
若不見性,念佛誦經持齋持戒亦無益處。
念佛得因果,誦經得聰明,持戒得生天,
布施得福報,覓佛終不得也。若自己不明了,須參善知識,

見性也就是開悟,見性成佛。
這個性就是與宇宙生命的本質本源,
看到宇宙的真相。真理,這是佛法的核心思想與大法。

空性

本曲的阿字觀,虛空,虛鈴,無住心......就是在領悟這個整個最大的宇宙能量。
宇宙萬有一切最終都匯流入毘盧遮那佛(大日如來)空性大海裡。
當你吹起本曲[虛空]時,
觀想你的心境,頓時你的心,

心包太虛 ,量周沙界。

(周遍恆沙世界,,一沙一世界,一花一天堂,這個浩瀚宇宙的廣大,數不盡星球如同恆河的沙子那麼多)

你的心量大到無法想像,
此時你是宇宙,宇宙是你。

小水滴融入大海之中,
此刻小水滴是大海,大海也是小水滴。


明暗心悟偈

竹管本虛心,一曲會天真.
高音為寬容,低音表慊遜.
中音示平等,節奏話無常.
吹奏前無始,吹奏後無盡.
騰騰任運時,念念住一音.
行到無聲處,恰恰是自心.

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吹禪行化誓願文

一吹為斷一切惡
二吹為修一切善
三吹為度諸眾生
皆共成佛道
明暗雙打,虛無吹簫。
坐斷明暗兩頭,通徹明暗不到之處,

然後以一枝竹簫,得轉大法輪

....................................................


此刻我不能說你是神,(神會生氣和嫉妒)
只可以說你是



吹尺八的道友們,
如果相信
一音成佛,
吹尺八的朋友們啊!

起身準備去追尋學習那有關神啊!或道啊!
或有關宇宙真理的事,

推薦給您最殊勝的方法,那就是首推
觀音菩薩耳根圓通法門。


反聞聞自性,性成無上道。

祝大家逍遙自在喜樂如

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尺八獨響扶桑味,橫空鶴唳山谷幽。
內有雷藏驚天地,禪境俠氣盡風流。

殘月撰於2011年2月2日

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有一群青蛙想要選出一位領導者,青蛙王,
條件是哪一隻青蛙先爬上電線桿的頂端,
牠便是青蛙王。
於是眾青蛙交頭接耳,
啊!下雨天,電線杆會部會有電,

又有聲音:
電線桿濕滑,那麼高,掉下來會沒命的,
那邊又說:
大家往上爬,互相推擠,一定有青蛙會摔死,
恐怖啊!恐怖啊!

.................................。

甚麼負面的想法,大家爭相道出,
當大家七嘴八舌,猶疑不決之際,
有一隻青蛙奮勇直衝,
爬上了電線桿的頂端,
於是青蛙王就誕生了。
當電視台記著訪問這隻青蛙王,
你為何有這樣的勇氣。
青蛙王回答
我是一隻聽不到聲音,耳聾的青蛙。


殘月起稿
2011年5月26日, 下午 04:11:56
完稿
2011年5月26日, 下午 06:46:54
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難窺全貌

幾十年來,
對尺八的發音吹法,
聽了一些人的探討分析,
各種高明的看法,
有些只是,只知所以,不知所以然,
碰了一點皮毛, 不周全的說法。
如同我說了一些不著實際的話抽象的話,哲思的話。
讓人聽到最後還是一頭霧水,
實在是太高深,
又難以理解,
奧秘的如入五里雲霧,
摸不著頭緒,難窺全貌,
這些方法都聽了,

有些人也知道了各種方法,還是吹不好,
過了多年, 仍然吹不好,
濃淡,厚薄,緊鬆,寬窄,遠近,粗細.....。

看不到的現象,不能用文學。哲學,玄學去象徵說明,

更不能以宗教來冥想。
用文學地描述只能讓人覺得很美,
但碰不到實際。
用哲學去探討只呈現空洞的推理。
用玄學去思考,越想越玄,會走火入魔。
宗教自有心靈的領域。

怎樣把尺八音色吹好吹漂亮,
我看最好還是以科學的方法去研究。
用科學的方法去分類研究,
就容易清楚了
數十年來,我用心的去研究,
尺八的音色原理,
紀錄了很多經驗。
以最簡單最簡短的來說,也是大家都知道的。
口風大小(型狀橢圓或細扁)+氣流速度+氣束角度+集中度+外吹 與內吹比+牛角內撞擊角度+產聲氣壓的力度+器品的性能=音色
個人下顎的問題與尺八面的角度?
與口風出氣,氣束角度,這個也很重要,

個人的口風操控與穩定度也很重要,
需要下功夫,唇部的肌肉需要時間來完成,
口風超控與穩定度這個辦不到,
其它的就難於推論做下去,
告訴你任何方法秘訣都沒用。

還有有些人吹一二十年尺八或洞簫的人,
習慣已經成形甚至定型,
偶爾吹出共鳴聲,一會又吹不出來,
當然分析起來原因很多。


例如當一棵植物斜斜的往這方向成長了多年,
你把它扳正過來,
你一放鬆他又會跳回原來的狀態,
你培植了一二十年,
當你要矯正它時,
是不是需要一點時間來形成來完成。

由其是潛意識與唇肌使力形成的習慣是很難改的。

當然還有些人,口風肌肉控制能力很強,
調整力強,各種洞簫尺八都能迅速適應,
收尋找到最好的吹點。


我面對音色覺得自己吹不飽滿的人,
在有限的時間裡我常以最簡單能提供的意見,
請調整你個人最佳的氣束角度,試試看。
有種人需要下唇微出,微抬高出氣的角度。
(很有可能多數人的問題點之一,下顎斜度每個人都不同)
再去尋找最美出音的位置與點,還要配合最佳的口風與氣流。

口風為第一要務,口風絕對不能大,大了對吹奏很不利,

口風不好,實在是無法度,
在下來的方法都使不出勁來,口風的形狀,大小,穩定,集中,
一定要下功夫練好,他人無法代勞,說什麼秘訣都沒用。

那個氣束角度,才能切入那個死角,
內角才會製造出來。

偏低的氣束角度和下顎的問題,
任你怎麼喬,都橋不到那個絕佳的角度,

既使有了那個角度,距離也太開了,不利吹奏。

角度只是組合吹法條件之一,
還有其他重要的條件也需要配合妥當,缺一不可,
組合中微細微妙的去調整,互相牽動,
最後又必須穩定在那種組合狀態下,
而又能又所變化。

一個高明的游泳教練,教一群游泳選手,
游泳教練把他最好的方法,
甚至秘訣全部傳授給所有的游泳選手,
結果游的好游得快的人,
一定屬於整體條件都能做的到做得好的學生。

光知道,整體條件做不到也沒用
所謂的{知易行難}。

功夫何意?就是須要時間去努力磨練打造出來的成果,

下功夫吧!。

學如逆水行舟,不進則退,學尺八尤甚。

如過細節再分析下去,推論一堆,這裡就暫且打住。


沒有堅硬的岩石,那來美麗的浪花,
沒有最佳的角度,如何撞出驚天的澎湃。

我僅野人獻曝簡單的提供一點管見,
如有繆誤處,請大家不吝指正。

 

 

手把青秧插滿田
低頭便見水中天
心地清靜方為道
退步原來是向前

契此(作者)

。。。。。。。。。。。。

參悟

無佛處匆匆過_錯過真位(吹不饗的位置,不擺放)

有佛處莫停留_逃離陷阱(吹的響的位置,放棄掉)

無佛處細細尋_龍穴所在(吹不饗的位置,吹響它)

有佛處難脫身_舊習難脫(吹的響的位置,非龍穴)

殘月

……………………………

不同凡響

為何我怕吹粗的尺八?
為何我吹尺八音總是偏低?
為何我吹尺八共鳴不好?
為何...........?
大部分的人大都只是知所以,而不知所以然。
這是物理性這是數理性,這一定有它的道理,
道理是死的固定的是統一的,真理是不變的,
只是我們看不到它,沒有通透它。

我們只是一直用習慣的方式進行,牢不可破。

差之毫釐,失之千里。

 

信心銘(前一小段)

至道無難,唯嫌揀擇•但莫愛憎,洞然明白•

豪釐有差,天地懸隔•欲得現前,莫存順逆•