尺八三昧 殘月105.03.11
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相信是逃避真理最好的方法。 相信神! 當你說相信時就有一個不相信躲在你的潛意識裡與你拔河， 你就拿出你認為的科學， 有人因為事業上發生財務問題， 事實上當時他無論改信世界上任何的宗教， 靈不靈驗，這些事跟真相，真理無關， 事實上最靈的不是神，而是你的心靈。人心最靈。 即使讓紅海打開，真有方舟， 一個嗎啡上癮的人，團體，國家，需要靠它安定， 這是人類邁向更高度文明的過渡時期， 這是沒有更好的好! 有人甘為人肉炸彈， 當存在是事實的時候， 神是萬能的他當然知道所有的人在想甚麼， 你會一輩子向你的太太說我相信你是真實的， 會不高興的神， 我不相信神， 我相信神， 莊周夢蝶 ，是莊子存在還是蝴蝶存在? 神是我的夢(意識)投射出來的， 詩人說: 是人需要神，還是神需要人。 人神的關係有是甚麼? 神不能解決問題， 道家與佛家一個更高度的超越， 佛家在最高處沒有神，不談神， 伏羲一筆劃天地分陰陽， 所以不用發展出神話，神學來。 有一個人他是信神的領袖， 佛回答:沒有神。 佛身後的弟子就問佛， 因為他們對神毫無了解，卻找我來背書，......， 如果我對有神論者說有神， 如果我對無神論者說無神， 達摩祖師論集(血脈論) 無神才會看到哪真的神! 否定那不是的，才會看到那個是的， 世界上也只有禪者才有此智慧與魄力說出這樣的話來。 佛來佛斬，魔來魔斬，神來神斬，.... 殘月 囈語於104.11.17
”神識“轉昏。
設「教」只為標心，若識心，何用看「教」？若從凡入聖， 即須息業養神，隨分過日。 若多嗔恚，令「性」轉與「道」相違，自賺無益。 聖人於生死中，自在出沒，隱顯不定，一切業拘他不得。 聖人破邪魔。一切眾生，但見本性，餘習頓滅，
”神識“不昧，
須是直下便會，只在如今。欲真會「道」，莫執一切法， 息業養神，餘習亦盡，自然明白，不假用功。 外道不會佛意，用功最多──違背聖意，終日驅驅念佛轉經，
昏於“神性”，
不免輪迴。佛是閑人，何用驅驅廣求名利，後時何用？ 但不見性人，讀經念佛，長學精進，六時行道，長坐不臥， 廣學多聞，以為佛法。此等眾生，盡是謗佛法人。
｛識神、神識、神性、佛性、自性、 不明，意義就混淆，就沒有意義。｝
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| 沒有過去的現在 沒有未來的現在 沒有現在的現在 沒有自己的自己 沒有沒有的沒有 前三句，就是金剛經裡的三心不可得， 「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」 但人總是背負著過去，期盼著未來。 心理學家認為人為外在的行為模式， 背負著過去的情感傷痕包袱， 三心不可得卻讓人如此的焦慮與不安， 當人專注在一件喜歡的事上， 你就只是單純的存在與安詳。 當下不能說是現在， 現在不管是好是壞，是苦是樂一定會過去， 禪者只是如何活在霎那與霎那之中， 沒有自己的自己 追求一個無我的境界， 沒有沒有的沒有 追求一個空的境界， 所以信心銘會這麼說: |
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幽暗曲徑通何處 |
天地間留下的一塊玉，別有洞天。 |
驚豔一潭的碧綠 |
幽暗曲徑通何處 |
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