如來藏識深深埋
生機創意汩汩來

 

「譬如工畫師,不能知自心,而由心故畫,諸法性如是」

心如工畫師,能畫諸世間,五蘊悉從生,無法而不造

我們是明鏡,也是鏡中的映像,我們品嘗著永恆的每一刻。

歡迎大駕光臨

映現萬物而無住
像去不留心本空
畫裡乾坤唯心造 ??
廊內大海納千川_殘月103.5.9

蘇菲派神秘家魯米的旋轉舞,
不斷的旋轉直到融入了存在的整體,
魯米說:「我們是明鏡,也是鏡中的映像,」
我們品嘗著永恆中的這一刻。
魯米說:「往內走,但別因恐懼的驅使而走。」

如鏡"映像",像來不拒,像去不留。
如果你懂得如明鏡般映照萬像的道理,
你就是一位靜心者了。

印光大師:念佛之人不知攝心,愈念愈生妄想
所言俗務糾纏,無法擺脫者。正當糾纏時,但能不隨所轉,
則即糾纏便是擺脫。
如鏡映像,像來不拒,像去不留。若不知此義,縱令屏除俗務,
一無事事。仍然皆散妄心,糾纏堅固,不能灑脫。
學道之人,必須素位而行,盡己之分。
如是則終日俗務糾纏,終日逍遙物外。
所謂一心無住,萬境俱閒,六塵不惡,還同正覺者。

寶鏡三昧歌

背觸俱非。如大火聚。 但形文彩。即屬染污。
夜半正明。天曉不露。為物作則。用拔諸苦。
雖非有為。不是無語。如臨寶鏡。形影相睹。 -洞山良价禪師-

我們是觀察者也是被觀察者。
觀察那個觀察者,你就能擺脫頭腦的束縛。

當你看到山川,草木,明月,海洋,那時你就是明鏡,
也是鏡中的映像,那兩者是一體的,整個存在是同一個實體,
二元性不存在,所有的二元性對立都深深消融於同一個存在。

(蘇菲派崛起於回教世界。魯米以特殊的旋轉舞來靜心,
以咒語,呼吸律動及旋轉舞達到身心合一、以達忘我的境界。)

映像明鏡皆為我
像來像去本無住
畫天畫地心識現
廊裡大道有乾坤

§油畫§

 

本人與台北縣長周錫偉先生互動合影

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台北縣中和市圓通路296巷4弄

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鍾治華

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 映像的意思是指個人映現的心像世界,

對心的本體來說,祂是神秘莫測廣大無邊.

 所謂三界唯心.萬法唯識祂是創造宇宙的源頭,

可見吾人的心是莫可限量,

無窮無盡,永恆長存,當我們一旦領悟到

靈明洞澈,湛寂常琚A的本體世界,

您就清醒過來,您會發覺人生是件很好笑的事,你想不快樂都很難,

你總是無可救藥的樂觀,莫名其妙的興奮,

沒有道理的快樂.

想要真的生氣卻永遠找不到理由,想要真的不快樂卻找不到條件,

只好勉強接受了.一但醒來就沒辦法後悔,

你想要醒來嗎?

這下子您要好好的考慮了,

  經上說''心如工畫師,能畫種種物'•

宇宙萬物皆是由心畫出來的,

看來心的作用是無窮的大,當心渴望要飛,

祂就演化出翅膀,

當心想吃很高的樹上的葉子脖子就長長,

長頸鹿就是這麼來的•

看起來心的作用真是妙用無窮,

取之不盡用之不竭•

原來我們是那麼的有本錢,.莫可自輕,

人人皆.是•.

祝君:善用此心.經云所謂

〝執心一處.事無不辦〞,

那當然就心想事成了•

 

 寧靜的湖面上不起一絲漣漪,

完美如實的映照一切影像•

夜空裡的明月呈現在湖面上,

一種清晰和靜謐的美感,油然而生•

  靜心是禪入門的鑰匙,

淨心只不過是一種映現的技巧•

如果您能像明鏡一般,您已是個靜心者

  大圓鏡智,如明鏡般如實的映照外在現像,

明明朗朗清清楚楚,

真實回應,無有偏差.真如自性,人人本具,當下可頓

  人生如戲,如同電影院放映的影像,

我們總是過度的反應,

哭的肝腸寸斷,走出電影院,方才那一幕,

只是一場幻像,

很快您就把它拋掉,

然而我們在度進入我們認為真實的人生,

又開始喜怒哀樂一場,直到有一天,

一定會到來,那開燈說謝幕的人,

按鈕一壓,立刻大白,

那時我們將以何心情來面對

  後一幕和前一幕是不太一樣,

後一幕是有延續性,較強的因果性,

執著強,會讓我們繼續夢一直玩下去•

後一幕和走出電影院的感覺是不樣的,

最後我們還是會再度遺忘,

或許是上蒼對眾生的慈悲吧•

不然就要像〝似曾相識〞

那電影中的男主角一樣,無法自拔,

只好繼續肝腸寸斷•浩嘆,情為何物,

直叫人生死相許•

  情為覺性的種子•

有些愛人會觸及到連聖人也觸及不到的東西

那屬神佛的領域

•至情至性•

敞開,寬心,去閱讀每一幅畫,

不要太多的理由,直覺底去感受,

美感自然從心中油然而生,那是生命底基 調,是人人具備的,

在每個地方,

任何的時候,從不缺席,只要您準備好了,

覺知到了,祂就出現了,

您唯一要做的就是"放鬆"•心隨後就靜下來了,

不可言說的事就會發生•

 

 

 

2006-11-30