在

法國大哲學家勒內·笛卡兒認為
我思故我在!
思考是唯一確定的存在。

一顆沒有意識的石頭"他"在嗎?
一株不會思考的草在嗎?
一株草開花了，花存在了!
花謝了，花還在嗎?
曾經在過，現在不在了!
人曾經在過，現在，人不在了!

幹啥!思考這些不實際的東西，
毫無意義的抽象觀念，
神經病才會鑽牛角尖想這病態的事情，

還是關心銀行的存款簿裡的數字還在不在，

存款簿裡的數字如何讓它存在的更多些，
這才是很現實，很實際的存在，
深深影響著實際存在的我，
快不快樂全看它的存在了。

錢太多了，吃太飽，
太閒的人才會去扯那些不實際的東西。
是不是這樣啊?

是啊!
所以自古以來偉大的思想家，哲學家總是
鳳毛麟角，

這些鳳毛麟角的人總是引領著人類的心靈，
找到了生命的出口，
免於人類流轉在物欲的迷宮裡，
心靈被逐漸腐化了。

你還在嗎?你還在看我的文章，
在思維我的哲思嗎??

思想家笛卡兒認為
我思故我在!
你不思考你就不存在，

佛卻說你因為思考所以你不在，
當你充滿著頭腦意識的時候"你"就不在了!
當你頭腦意識停了下來"你"就在了!

頭腦意識就像天空裡的烏雲遮蔽了月亮，
烏雲消失了!月亮就出現了。

笛卡兒認為我思故我在!
絕對沒錯!
你的心智思考你的自我就存在了，
自我是遮蔽了你的"自性"(佛性)的唯一的東西，
形成自我的就是心智，

當心智消失的時候，自性就開始對著你發光。
當心智消失的時候，自我就不存在了，
當自我不存在了，你就真正的在了，
此刻你醒覺了，你成為菩薩，
菩薩是大自大在的人，
這個在是昔在，今在，永在，永恆的在。

所以說:我覺故"我"不在!
我覺故"真我"在!

凡夫眾生的自我是屬於因緣法有為法，短暫的存在，

金剛經：
「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」
世間一切事皆是生滅、無常，
心念也是生滅、無常，如夢幻泡影，如露亦如電，
人、事、物皆在生滅變化當中。
想想，人的一生從小到大，種種的經歷與變遷，
當時認為的種種，如今又如何？事過境遷一切皆了不可得，
與一場夢又何異？真個如夢幻泡影！
六祖壇經中告訴我們，「念念之中不思前境。若前念今念後念，念念相續不斷，各為繫

縛。
於諸法上，念念不住，即無縛也」，心住念頭上即生煩惱，
念念相續即不得自在。

人生過得"自在"否？解脫否？皆存乎這念心，

人生你成為甚麼並不重要，你還是不自在，仍然憂悲苦腦，
回到你的自性，安住在自性裡，你就自在了!大自大在!

自在否?皆存乎這念心，

這念心解鈴還需繫鈴人，
他人無法替代得，
自覺去吧!

我覺故我在!

殘月107.05.30.2.24