映月。短語

 

 

臥月眠雲,靜夜吹簫

 

白雲悠悠自來去
無為無住無妨礙
烏雲密佈蓋不住
一片天空依舊藍_映月101.6.11

禪修的人,

思想與念頭
不需要去壓抑,也無須掃除。

它像天空中的白雲,自來自去,
即使是烏雲密佈,藍空依然未曾消失,
就像每一個人的真如自性。
這個真如自性永恆的存在,不垢亦不淨。

思想自有它的生滅來去,不要去壓抑去除。

只要觀照,觀那觀者!

不判斷,
不參與,
不對抗,
不棄除,
不否認也不認同。

思想就沒有了養份,自然會萎縮了。
對於頭腦與思想,
如果你一丁點的去對抗,想去除,去否認,
就足於豢養你的頭腦,
就是在供及思想念頭的能量。
就算是
擇善固執,忌惡如仇,也是在創造二元性對立的世界,
要見性要入解脫之境,一真法界是困難的。
所謂的不思善不思惡還他本來面目。
當善惡兩端都不著時,中道實相就會朗朗自顯,

兩端共坐斷,八面起清風。

思想與思想間它有個空隙,注意那個空隙,
加大那個空隙,有一天你就會一瞥到那個藍天,
親見自性。

時時保持觀照力,保持覺性,

就可做到

菜根譚所說的

竹影掃階塵不動
月穿潭底水無痕

水流任急境常靜
花落雖頻意自閒

人常持此意,應事接物,
身心何等自在。

山高其礙白雲飛
竹密不妨流水過

有水皆含月
無山不帶雲

生命若找到正確的態度與角度,千溪萬川皆可映照到月的影子與光輝,

沒有那一座有靈氣蒼鬱的山是沒有雲霧環繞的,

不要怕不要在乎那些是是非非,風風雨雨,流言蜚語,那都是思想的雲彩。

...........................

掬水月在手
弄花香滿衣

掬一把水在手中,低頭便看到空中的月,何處無禪機,
捧了滿懷美麗情愛的花,香氣也沾滿了衣服,
也足夠讓人美美的溫馨的回憶一生。

...........

勁風不動天邊月
雪壓難摧崖邊松

再怎麼強勁的是是非非的暴風也動不了天邊的月,

再大的風雪也壓不倒摧毀不掉歷經千年,
千仞壁上扎根千年的老松。

.............

不雨花猶落
無風絮自飛

就是不下雨,花還是要落下來,
就是沒刮風,柳絮仍然要飄零的傳播,
在存在裡在自然也不過的事,
不要再問為什麼了?

....................

幾片落花隨水去
一聲長笛穿雲來

(出處:人天眼目,唐朝時簫亦稱笛)

幾片落花隨流水而去,這沒甚麼好傷感的,
花一定會落下,水一定大江東去不回頭,接受這個極為自然的現實。
只要能夠去修練尺八吹禪,有一天啊!
就那麼晴天闢靂長嘯一聲,就僅是那一聲,就有足夠的能量,
這個高頻率的量子震動,
足於穿透烏雲穿透雲霄,
一瞥浩瀚的藍天,親見本地自家風光,

至此方可餘生

~~吟簫

                    ~~~~~~乘風

~~~~~~~~~~~臥月

~~~~~~~~~~~~~~~~眠雲

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~星空


晴空萬里白雲悠
臥月眠雲夜星空
天涯海角乘風去
尺八浪跡街藝行

我的筆名
慚月→纏月→殘月→映月→臥月→禪月→禪悅。
慚月初可明心(明心)
纏月才可深執(執全)
殘月方可成圓(圓教)
映月始可印心(自性)
臥月必可觀天(見性)
禪月不可指月(離執)
禪悅然可法喜(禪悅)

法爾如是,狂喜充滿!

錯誤的背後是神佛存在的理由,
頭腦思想的背後是神佛的所在,
烏雲的背後依然是藍天,
化入那浩瀚無盡藍藍的蒼穹。
融入空無,
這諸佛成道的奧祕。

殘月撰文101.6.11